|
קשה למצוא ארון קודש אחד זהה לחלוטין למשנהו בבית כנסת אחר. הוא סמל לאחדות שבבסיס היהדות וביטוי לשוני האדיר שבין הקהילות השונות.
למאמר המלא...
|
|
ארון קודש, מעצם מהותו, הוא חפץ שמחזיק בתוכו מספר זהויות בו זמנית. ארון קודש הוא גם חומר וגם רוח, גם פרקטי וגם סימבולי, גם מקום וגם סמל למקום אחר.
למאמר המלא...
|
|
בנייתו של ארון קודש, ואין בכך הפתעה גדולה, איננה דומה לבנייתם של חפצים אחרים. בנייתו של ארון קודש איננה סיפור פשוט וזאת בגלל מספר סיבות.
למאמר המלא...
|
|
הניגוד בין חומר לקדושה הוא ניגוד מוכר וידוע; מעצם מהותו, ארון קודש הוא ביטוי לאפשרות של חיבור בין החומר והקודש.
למאמר המלא...
|
|
בימינו, בכול בית כנסת נמצא ארון קודש והוא זה שמהווה את המרכז הסימבולי של המקום. כשבוחנים את ההיסטוריה של חפץ קדוש זה מגלים שהוא עבר שינויים לאורך ההיסטוריה.
למאמר המלא...
|
|
הדברים האסורים נחלקים לשני סוגים: "איסורי חפץ" (חפצא) ו"איסורי אדם" (גברא) - כלומר: איסורי חפץ הם דברים שהחפץ עצמו אסור, ואיסורי אדם הם דברים שהחפץ מצד עצמו אינו אסור, אלא שלאדם נאסר השימוש בחפץ.
למאמר המלא...
|
|
הרצאה על חיפוש האמת - מהי האמת? מי אמר אותה? ומה כולם חושבים?: אחד הדברים שעוצרים את ההתפתחות של האדם, שהאדם במקום להסתכל על עצמו הוא מסתכל על אנשים אחרים ובמקום להסתכל על מה שאמרו לו הוא מסתכל על מי שאמר לו. אדם הולך לכל מיני רעיונות כדי להרגיש טוב. הוא נתקל ברעיון כלשהו ומתחיל להתבונן בו, אחד הדברים שעוצרים את האדם כאשר הוא נתקל ברעיון האם הם מיישמים את הרעיון הזה, זה בסדר שהאדם יבדוק מה האחרים עושים. ברגע שמישהו אומר תיאוריה האם אנשים מאמינים בזה? מה הסיבה שחושבים שזה נכון ...
למאמר המלא...
|
|
תשומת לב זוהי המודעות לכך שתשומת הלב עצמה, כמו החיים בכלל, היא סדרה של רגעי תודעה,
אחד אחרי השני.
אחד אחרי השני.
אלו הן פיסות ככות, אירועים כפי שהם, לא יפים ולא מכוערים.
על ידי שכינה בהווה, אני חופשי. חופשי מן המצוקה שבאה כתוצאה מן ההיאחזות בתחושות.
למאמר המלא...
|
|
מכלול הכוחות, הדוחפים את התלמיד בקהילה לוותר על שיקול דעתו, להתמסר ללא ערעור לסמכות השרירותית ולהיות עיוור לשימוש בכוח שמאחורי החזות האוהבת והפתוחה, הוא עצום. הפסיכולוג נחי אלון מתאר את התהליך המניפולטיבי שעוברים היחידים הנופלים ברשתם של מנהיגי כתות
למאמר המלא...
|
|
פרשת המועדים מבהירה שיש לחוג את החג במקום אשר יבחר לו ה'. האדם עוזב את ביתו בשלושת הרגלים ומתאחד עם כל ישראל בעלייה לרגל - כדי לקבל ברכת ה' אך בעיקר להיות מושפע ממקום תורתו.
למאמר המלא...
|