|
"ונשמע קולו בבואו אל הקודש" (שמות כ"ח/לה').
פסוק זה מתייחס לבגדי הכהונה. הכהן הגדול היה לובש את מעיל האפוד, שבשוליו נתלו פעמוני זהב, כאשר היה נכנס הכהן הגדול לעשות את עבודת הקודש בבית המקדש נשמע צלצול הפעמונים- "ונשמע קולו בבואו אל הקודש".
למאמר המלא...
|
|
פרשת "תרומה", המהווה המשך למעמד הר סיני - שם קיבל עם ישראל את בסיס המצוות האמורות לקשור אותו לבורא יתברך ושם הפך להיות העם הנבחר שלו
למאמר המלא...
|
|
"אִם כֶּסֶף תַּלְוֶה אֶת עַמִּי, אֶת הֶעָנִי עִמָּךְ..." (שמות כ"ב/כד').
כותב על כך הרמב"ם בהלכות מלווה ולווה: "מצוות עשה להלוות לעניי ישראל".
הרמב"ם מדגיש שהמצווה היא לתת לעניים. אך הגמרא במסכת סוכה (מ"ט/ב') מדגישה שמצוות "גמילות חסדים" היא לכולם, עניים ועשירים כאחד. אם כן, מדוע מדגיש הרמב"ם את העניים בלבד?
למאמר המלא...
|
|
עוד בהיות בני-ישראל במדבר-סיני, כארבעים שנה לפני כניסתם לארץ, בישר להם ה' שארץ הקודש ערוכה ומוכנה לקבל אותם, כמסופר בפרשת השבוע "הנה אנכי שולח מלאך .. להביאך אל המקום אשר הכינותי", כלומר שהארץ כבר בבחינת 'הכינותי', היא מכונה לקבל אתכם
למאמר המלא...
|
|
באדם קיים מיזוג וחיבור של שמיימיות וארציות. נפשו היא רוחנית וגופו הוא ארצי. הדבר בא לידי ביטוי בפסוק "אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת" - בחלק הנפשי על האדם לבחון את פני הדברים "ממעל" להתבונן בבני האדם שנמצאים למעלה מדרגתו, מהם יבין עליו לעלות.
למאמר המלא...
|
|
"...ויהי חושך אפלה בכל ארץ מצרים שלושת ימים" (שמות י'/כב').
על פסוק זה שואל רש"י: "ולמה הביא עליהם חושך?"
תשובות שונות ניתן לתת לשאלה זו, שהרי כידוע המכות שהביא ה' על המצרים היו "מידה כנגד מידה" וגם מכת החושך באה עליהם כעונש על שהחשיכו את חיי בני ישראל ועל שהשתמשו בהם להאיר את דרכם בלילות ועוד ועוד...
למאמר המלא...
|
|
"...וידעתם כי אני ה' אלוקיכם, המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים" (שמות ו'/ז').
פסוק זה מדגיש שהגאולה משיעבוד מצרים, שהיתה אירוע על טבעי, עתידה להוביל את עם ישראל לידיעת ה' - לאמונה חזקה בה' יתברך, מושיעם של ישראל. בני ישראל, ייחשפו לחוויה כל כך מרגשת ונשגבה ויגיעו לידיעה כי ה' הוא האלוקים ורק בכוחו לעשות את הבלתי אפשרי ולהוציאם ממצרים "ביד חזקה ובזרוע נטויה", כפי שהבטיח לאבות וכפי שהודיע להם ע"י משה.
למאמר המלא...
|
|
הניצוץ הטוב החבוי במלחמה
אדישות היא אחת הבעיות עמה מתמודדים העוסקים במלאכת הקודש בכל התחומים, הן בחינוך והן בעבודת השליחות להפצת היהדות והמעינות חוצה - להשפיע על טיפוסים קרי-מזג לשתף פעולה ולהצטרף לשיעורי תורה, לתפילה, לקיום המצוות וכו':
למאמר המלא...
|
|
אהבה בתא המשפחתי - בין הורים וילדים, בין היהודי לה'
אהבה טבעית ואהבה שכלית * "כי נער ישראל ואוהבהו"
אהבת הורים וילדיהם
עבותות אהבה עזים בין הורים וילדיהם, המתבטאים בדיבורי אהבה ורגש, חיבוקים, נשיקות ועוד, הם מאירים פנים זה לזה באחווה וחמימות משפחתית.
למאמר המלא...
|
|
"ויעבידו מצרים את בני ישראל בפרך" (שמות א'/יג').
בברית בין הבתרים מבשר ה' לאברהם את אשר יקרה לצאצאיו בעתיד. "ויאמר לאברהם: ידוע תדע כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדום ועינו אותם...ואחרי כן יצאו ברכוש גדול" (
למאמר המלא...
|