|
|
|
|
|
|
|
|
תפסיקו להיות בעצבות !
|
|
|
|
|
בס"ד, ירושלים עיה"ק תו"ת בב"א, יום ו' עש"ק לסדר פרשת השבוע ואתחנן.
לכבוד... אחדשה"ט ! בעזרת השי"ת אכתוב לך משהו, הקשור לפרשת השבוע ואתחנן
וזהו (דברים ג-כג) "ואתחנן אל ה', בעת ההיא לאמור". אמרו חז"ל (דברים רבה ב-ו) אמר רבי עזריה לאמור לדורות שיהיו מתפללים בעת צרה [ואע"פ שנראה שהמצב קשה מאד – אל יאוש!] שהרי משה אע"פ שנאמר לו (להלן פסוק כז) לא תעבור את הירדן, התחיל מתחנן.
עוד אמרו חז"ל (מדרש תהלים פי"ח-כב) מהו "ואתחנן" מלמד שהרבה תחנונים כנגד מלאכי השרת, כתיב הכא 'ואתחנן', וכתיב התם (יחזקאל א-ז) ורגליהם רגל ישרה ['ואתחנן' גימטריא חמש מאות וחמש עשרה, וכן 'ישרה' גימטריא חמש מאות חמש עשרה.] וכן איתא כאן בילקוט ראובני בשם מדרש פליאה שהמלאכים מתפללים בכל יום תקט"ו תפילות כמנין 'ישרה', ומהם למד משה. וכיוצא בזה איתא במדרש [רבא, פ' וזאת הברכה, פי"א-י] ומנין שהתפלל משה באותו הפרק תקט"ו פעמים? שנאמר ואתחנן אל ה' בעת ההיא, 'ואתחנן' בגימטריא הכי הוי. [וראה בבעל הטורים ששיר"ה בגימטריא תקטו, ואמר לפניו שירה שישמע תפילתו].
והנה איתא שאילו משה רבינו היה מוסיף ומתפלל עוד תפילה אחת בודדת, על דבר בקשתו, אכן היה פועל בתפילתו. ואע"פ שהדברים נראים כסותרים, יש לומר שהווה שאע"פ שהמצב קשה וקרוב ליאוש, הרבה מתחזקים לא להתיאש ומתפללים בכל לבם ובכל כוחם, וכ"ז הוא בהתחזקותם בההתחלה, אבל במשך הזמן ועם ריבוי התפילות שלא פעלו כרצונו (אע"פ שמסתמא הועילו לדברים אחרים שהרי כל תפילה פועלת את פעולתה הטובה) אזי רוחו נופל ומרפה מלהמשיך לבקש, כי אומר בלבו "הרי התפללתי עם כל הכוונה וכל הכוחות וכו' ולא פעלתי!" ,
אבל באמת הכריז רבינו הקדוש (רבי נחמן מברסלב) ז"ל בקול גדול שאסור להתייאש, ואין שום יאוש בעולם כלל (לקו"מ ח"ב כד. חיי"מ), כי אצל השי"ת הכל אפשרי, והכל תלוי ברצונו.
וזה לא חכמה להתייאש ולהיות מתוסכל ובחלישות הדעת ובעצבות ובדכאון תוהה ובוהה, אלא כל זמן שאפשר לפעול פועלים, ומנסים בכל דרך אפשרית, ובכל הכוחות, ובתקוה
(ואם ח"ו נגזרה הגזירה סופית בפועל, אזי מקבלים מיד את הדין באמונה ובשמחה [כן כן בשמחה זה לא טעות, וכן נפסק בשולחן ערוך אורח חיים סי' רכב ס"ג וזה לשונו : חייב אדם לברך על הרעה בדעת שלימה (כלומר ביישוב הדעת) ובנפש חפיצה (היינו להתרצות ולהתבטל לרצון ה', ולקבל רצון ה' באהבה) כדרך שמברך על הטובה, כי [קבלת] הרעה לעובדי ה' [היא עבודת ה'] היא שמחתם!!! וטובתם, כיון שמקבל מאהבה מה שגזר עליו השם.
נמצא: שבקבל רעה זו – הוא עובד את ה', שהיא שמחה לו!!!.
והנה מה שמשה רבינו לא התפלל עוד תפילה – הוא מסוד ה' ליראיו (ע' תהלים כה, יד), אבל מה שנוגע לנו הוא שבאמת יש להתחזק בתפילה שוב ושוב בבחי' (שם כז-יד) קוה אל ה', חזק ויאמץ לבך, וקוה אל ה' היינו אע"פ שעדיין לא צמחה ולא נעשית בפועל הישועה – יש להתחזק באמונה ובטחון ותפילה.
ואכן כל אחד צריך להתחזק בכל הכוחות להיות בר הכי, אבל אם ח"ו בפועל זה לא קורה, אזי לפעמים עדיף להפסיק להתפלל [ולא להישבר לגמרי, ולהתרסק וליפול ל..,
וכן בכמה הזדמנויות אמרתי לאנשים "לעת עתה תפסיק להתפלל יותר על ענין זה, כבר התפללת מספיק!" והוא מהסיבה הנ"ל].
וזה לשון השולחן ערוך (או"ח סי' תקעו, סט"ז) בכל יום תענית שגוזרים על הצבור מפני הצרות, בי"ד והזקנים יושבים בבית הכנסת ובודקים על מעשה אנשי העיר ומסירים המכשולים של עבירות.. ומתוודים וזועקים כפי כוחם עכ"ל.
וכן כל אחד צריך לבדוק ולפשפש במעשיו ולחזור בתשובה ולהתחזק ולהתקרב לה'. וה' לא ימנע טוב להולכים בתמים. (תהלים פד, יב).
בברכת התורה וכטו"ס
ראש ישיבת ברסלב
שמעון יוסף הכהן ויזנפלד.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
אודות כותב המאמר:
מוסדות ברסלב מאיר
יהדות בטעם טוב ע"פ דרכי ברסלב !
מוקד התפילות (חינם) בכותל קבר רחל אומן ועוד...
אמירת קדיש יתום לנפטרים (חינם)... ע"י חסידי ברסלב.
050-4161022
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
מאמרים נוספים מאת ברסלב מאיר
|
פדיון נפש - מי צריך לעשות? ומה צריך לעשות? ומי לא ראוי לעשות? דבר טבעי שכל אחד מאיתנו חפץ בחיי חרות הצלחה ומנוחת הנפש, אך מה היא החירות האמיתית ומה היא מנוחת הנפש? פדיון נפש הוא המתקת הדינים כעין רעונן נהיגה כדי להמתיק נקודות רעות של עבירות תנועה... כנסו תבינו.
|
|
שאלה : עמדתי ואתבונן במנהג רבים, וכן רבים האנשים שאחר שגומרים סעודתן ומברכים ברכת המזון ללא כוס.. והרי קי''ל בגמרא (פסחים קה:) שברכת המזון טעונה כוס, וזה חלקת מכבוד הברכה.. וזה החלי בעזר צורי וגואלי...
|
|
תהליך החזרה בתשובה
מהו בכלל המושג תשובה? תשובה הוא מלשון לשוב, לחזור בחזרה ...
רגע אני שואל לאן בכלל הלכתי כדיי שאני אשוב בתשובה?
|
|
מדוע נקבע חג רק לנס חנוכה, ולא לנס של הניצחון על גוליית?
במה שונה נס חנוכה מניסים אחרים שנעשו לעם ישראל? למה דווקא עבורו קבעו חג?
על האור שיורד לעולם דווקא בימי החנוכה!!
נסים רבים ארעו לעם ישראל בתולדותיו. על חלקם אנו יכולים לקרוא בתנ"ך. בכל זאת, מעניין שעל רוב הניסים לא נקבע שום חג לזכר הנס!!
|
|
ברכות השחר לאישה. אין הרבה שינויים בהלכות ברכות השחר לנשים, רק הברכה שעשני כרצונו, ולנוסח ברכות השחר ספרדי שלא עשני גויה / שפחה... יש מסבירים שמברכת כרצונו כי האישה נבראה כרצונו של השם יתברך, והרי רואים שנשים הם הרבה יותר קרובות בתפילה ובלב מחוברות להשם יתברך יותר מהגברים שהם יותר פרועים לכן הטילו עליהם יותר לימוד התורה חוקים ומצוות שהזמן גרמא - לצמצם את הגבר...
|
|
בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ... והוא חובה על כל אדם ונברא להתחדש בכל בוקר שזוכה לקום משינתו, כי לא כולם קמים ואם קמים קמים עם העצבות של האתמול במקום השמחה והתקווה של המחר !
|
|
ברכת המזון על פי חסידות ברסלב החשיבות הגשמית והרוחנית והתועלת שיש באמירת ברכת המזון על האוכל לטובת בריאות הגוף והנפש. בברכה לרפואה שלימה.
|
מאמרים נוספים בנושא פרשת השבוע
|
תחילת הנאום בפרשתנו, פרשת "דברים", והוא פותח בתוכחות משה לעם רק שאלה תוכחות שנאמרות ברמז וכפי שמפרש רש"י במקום, זה מפני כבודם של ישראל,
|
|
בשבת נקרא בפרשת השבוע, פרשת "שלח לך", על אחד החטאים הגדולים שחטאו בני ישראל בזמן הליכתם במדבר.
|
|
פרשת השבוע שלנו, פרשת "בהעלותך", פותחת בנושא הדלקת המנורה במקדש ומתוכה ניתן ללמוד עניין חשוב ומהותי בעולם החינוך.
|
|
השבוע חגגנו וציינו את חג שבועות הוא חג מתן תורה.
|
|
בשעה טובה אנו מתחילים השבת את החומש הרביעי, חומש "במדבר".
|
|
הנה אנו שוב מגיעים לסיומו של חומש "ויקרא". חומש שבחלקו הראשון עסקנו רבות בענייני קדושה כמו קורבנות ועבודת הכוהנים בבית המקדש ובחלקו השני נגעה התורה בפרטי הפרטים של חיי היום יום הלאומיים והחברתיים שלנו כאומה וכבני אנוש.
|
|
רוצים תמיד להגיע לתוצאות. להצלחות. לכבוש יעדים ולהגיע אליהם הכי מהר שאפשר.
|
|
|
|
|