|
|
|
|
|
|
|
|
פרשת השבוע ויגש
|
|
|
|
|
ירושלים עיה"ק תו"ת בב"א. יום ו' עש"ק לפ' ויגש.
בעזהי"ש אכתוב לך כמה פנינים על פרשת השבוע.
זריזות
וזהו ( בראשית כד, יח) "ויגש אליו יהודה".
כי דרך רוב העולם להתחמק ולדחות עד כמה שניתן מלהתעסק במטלות שכרוכות עם אי נעימות, כי אפילו בסתם מטלות שכרוכות עם טורח, ושיש עליהם מאמץ גופני (פיזי) או נפשי, מתגברת העצלות על האדם, קל וחומר כשהדבר כרוך בין אדם לחבירו, וצריך לבא במגע פנים בפנים מול אדם, ובפרט כשהדבר כרוך באי נעימות מסויימת [ובפרט אם אינו אדם גס, אלא יש בו מן העדינות, שהדבר קשה לו, והנפש מתיסרת וסובלת מכך].
ואעפ"כ ואחרי הכל מה שצריכים לעשות הרי צריכים לעשות. ולא טוב, ואסור להתחמק מכך, [וכדאמרי אנשי: וואס מען מוז מוז'ט מען, כלומר מה שצריכים לעשות הרי צריכים לעשות], ומכוון שצריכים לעשות – הרי עושים, וכשעושים דבר- הרי יש לעשות כמו שצריכים לעשות, בעתו ובזמנו ובשלימות. ועל פי רוב דבר שחייבים לעשות – עדיף להזדרז ולהקדים לעשותו, שהרי אם יש לו חור בצנרת הגורם לנזילה, ככל שימהר לתקנו יחסוך ממנו ממון ועגמת נפש, ואם יש לו חור בשן – יחסוך ממנו דירדור המצב, וכאבים וכו'.
ואם יש לו עצים ופרחים הצמאים למים – ככל שיקדים להשקותם יצילם או עכ"פ ימזער את הנזק, וכן באגרות התשלום- יחסוך הקנסות והריביות, וכן כיוצא בהם הרבה מאד [גם בסכסוכים ובעיות בין אדם לחבירו- ככל שיקדים לסדר הענינים יחסוך עגמת נפש עתידית והתפתחות הריב, ולא ישאיר צלקות, ורישומים וזכרונות לא בריאים ולא נעימים]. ומה שאמרנו שיש להזדרז כנ"ל, הוא רק על פי הרוב, ולא תמיד, כי יש מקרים שעדיף לא למהר, והכל לפי הענין בבחינת מה שאמרו חז"ל (פסחים נ:) יש זריז ונשכר, ויש זריז ונפסד. יש שפל ונשׂכר, ויש שפל ונפסד. והכל לפי הענין, ובכל ענין יש לדון לגופו של ענין.
אבל על פי רוב, דבר שבודאי צריכים לעשות – הרי יש יתרון בזריזות, בבחינת מ"ש חז"ל (יומא כח:) זריזים מקדימים למצוות. ואמרו (ע"ז כ:) זהירות מביאה לידי זריזות, וזריזות מביא לידי נקיות.
והנה יש אנשים שהם אמנים בדחיות, מאז שמתעורר עד שקם לוקח לו הרבה זמן, כי דוחה ודוחה המוטל עליו, ומאז שקם עד שמתלבש, ומשמתלבש עד שהולך למקוה לבית הכנסת, לבית המדרש, ג"כ לוקח הרבה זמן.
וכן כשצריך לבצע כל מטלה כגון תשלום, דוחה את הדבר ככל יכולתו לסוף הזמן ולבסוף שוכח, או אז אין ביכולתו לשלם, וככה מסתבך בכל עניניו הרוחניים וגשמיים, וממנו יש לקחת מוסר להתנהג להיפך וכמ"ש שלמה המלך (משלי כד) על שדה איש עצל עברתי, ועל כרם אדם חסר לב, והנה עלה כולה קימשונים, כסו פניו חרולים וכו' ואחזה אנכי אשית לבי ראיתי לקחתי מוסר. עיי"ש. כללו של דבר: זה לא חכם, זה לא יפה, זה לא יהודי, זה לא משתלם [לפעמים זו עבירה] להתחמק מהמטלות, ויש להתאזר בכוחות וברצון ולהזדרז ולעשות את מה שמוטל עלינו, בגשמיות וברוחניות.
ורמז יש בפסוק כמ"ש "ויגש אליו יהודה", וכמ"ש חז"ל (תנחומא, ב) זה שאמר הכתוב בני אם ערבת לרעך, תקעת לזר כפיך (משלי ו, א). שהבטיח ליעקב אבינו על בנימין שהוא ישיבו אליו, וע"כ עליו הי' מוטל להשתדל בשיחרורו, וע"כ קם ועשה מעשה,בלי להתחמק . [ועיין עוד בש"י עולמות גליון 211].
בברכת התורה וכטו"ס
שמעון יוסף ויזנפלד הכהן
לתרומה לעלון – לברכה להקדשה , להיות חלק מזיכוי הרבים
להפצת תורתו של רבינו נחמן מברסלב
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
אודות כותב המאמר:
מוסדות ברסלב מאיר
יהדות בטעם טוב ע"פ דרכי ברסלב !
מוקד התפילות (חינם) בכותל קבר רחל אומן ועוד...
אמירת קדיש יתום לנפטרים (חינם)... ע"י חסידי ברסלב.
050-4161022
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
מאמרים נוספים מאת ברסלב מאיר
|
פדיון נפש - מי צריך לעשות? ומה צריך לעשות? ומי לא ראוי לעשות? דבר טבעי שכל אחד מאיתנו חפץ בחיי חרות הצלחה ומנוחת הנפש, אך מה היא החירות האמיתית ומה היא מנוחת הנפש? פדיון נפש הוא המתקת הדינים כעין רעונן נהיגה כדי להמתיק נקודות רעות של עבירות תנועה... כנסו תבינו.
|
|
שאלה : עמדתי ואתבונן במנהג רבים, וכן רבים האנשים שאחר שגומרים סעודתן ומברכים ברכת המזון ללא כוס.. והרי קי''ל בגמרא (פסחים קה:) שברכת המזון טעונה כוס, וזה חלקת מכבוד הברכה.. וזה החלי בעזר צורי וגואלי...
|
|
תהליך החזרה בתשובה
מהו בכלל המושג תשובה? תשובה הוא מלשון לשוב, לחזור בחזרה ...
רגע אני שואל לאן בכלל הלכתי כדיי שאני אשוב בתשובה?
|
|
מדוע נקבע חג רק לנס חנוכה, ולא לנס של הניצחון על גוליית?
במה שונה נס חנוכה מניסים אחרים שנעשו לעם ישראל? למה דווקא עבורו קבעו חג?
על האור שיורד לעולם דווקא בימי החנוכה!!
נסים רבים ארעו לעם ישראל בתולדותיו. על חלקם אנו יכולים לקרוא בתנ"ך. בכל זאת, מעניין שעל רוב הניסים לא נקבע שום חג לזכר הנס!!
|
|
ברכות השחר לאישה. אין הרבה שינויים בהלכות ברכות השחר לנשים, רק הברכה שעשני כרצונו, ולנוסח ברכות השחר ספרדי שלא עשני גויה / שפחה... יש מסבירים שמברכת כרצונו כי האישה נבראה כרצונו של השם יתברך, והרי רואים שנשים הם הרבה יותר קרובות בתפילה ובלב מחוברות להשם יתברך יותר מהגברים שהם יותר פרועים לכן הטילו עליהם יותר לימוד התורה חוקים ומצוות שהזמן גרמא - לצמצם את הגבר...
|
|
בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ... והוא חובה על כל אדם ונברא להתחדש בכל בוקר שזוכה לקום משינתו, כי לא כולם קמים ואם קמים קמים עם העצבות של האתמול במקום השמחה והתקווה של המחר !
|
|
ברכת המזון על פי חסידות ברסלב החשיבות הגשמית והרוחנית והתועלת שיש באמירת ברכת המזון על האוכל לטובת בריאות הגוף והנפש. בברכה לרפואה שלימה.
|
מאמרים נוספים בנושא פרשת השבוע
|
תחילת הנאום בפרשתנו, פרשת "דברים", והוא פותח בתוכחות משה לעם רק שאלה תוכחות שנאמרות ברמז וכפי שמפרש רש"י במקום, זה מפני כבודם של ישראל,
|
|
בשבת נקרא בפרשת השבוע, פרשת "שלח לך", על אחד החטאים הגדולים שחטאו בני ישראל בזמן הליכתם במדבר.
|
|
פרשת השבוע שלנו, פרשת "בהעלותך", פותחת בנושא הדלקת המנורה במקדש ומתוכה ניתן ללמוד עניין חשוב ומהותי בעולם החינוך.
|
|
השבוע חגגנו וציינו את חג שבועות הוא חג מתן תורה.
|
|
בשעה טובה אנו מתחילים השבת את החומש הרביעי, חומש "במדבר".
|
|
הנה אנו שוב מגיעים לסיומו של חומש "ויקרא". חומש שבחלקו הראשון עסקנו רבות בענייני קדושה כמו קורבנות ועבודת הכוהנים בבית המקדש ובחלקו השני נגעה התורה בפרטי הפרטים של חיי היום יום הלאומיים והחברתיים שלנו כאומה וכבני אנוש.
|
|
רוצים תמיד להגיע לתוצאות. להצלחות. לכבוש יעדים ולהגיע אליהם הכי מהר שאפשר.
|
|
|
|
|