חפש מאמרים:
שלום אורח
28.11.2024
 
   
מאמרים בקטגוריות של:

 

א.ע עאו'ץ מאמרים אחרונים של הכותב

 
   
   
 
חברה: הלובי הדיפלומטי והעסקי בארץ ובחו'ל

אתר אינטרנט: www.plato-parmenides.area.co. il

צור קשר: צור קשר

אודות הכותב:

אתר הלובי הדיפלומטי והעסקי בארץ ובחו'ל לקידום הדמוקרטיה

תחומי עיסוק:
''הבורסה העתידית'' מרכז הסחר של פדרציות החוקה הבינ'ל ה2 
הלובי הדיפלומטי והעסקי
''הכלכיחודיים לקידום לוגיסטי 

לה המודרנית''שילוב מערכת משפט פדראלית גלובאלית לענייני החוקה הבינ'ל ה2
פרויקטים פלטפורמת היסוד לפאראדיגמת המשפט הנבדל-הכוללת

שיטת שלשת החוקות ''ושיטת הדמוקרטיה האריסטו-סוקרטית'' פרקי מבוא
הלובי הדיפלומטי והעסקי בארץ ובחו 'ל לקידום הדמוקרטיה יזמות בעידן אובמה 
המניפסט הכלכליסטי

מאמרים שנכתבו על ידי וויטגו עווא'דhttp://www.articles.co.il/author/20941

מאמרים שנכתבו על ידי beywolf - http://www.articles.co.il/author/20716

http://www.articles.co.il/author/20716





 
     
 
 
   
  מאמרים אחרונים מאת א.ע עאו'ץ  
 

''המושכלות הטרנסצדנטליות'' חלק ה'

מאת: א.ע עאו'ץ פילוסופיה16/02/091376 צפיות
והנה הביא בחובות הלבבות הגדרה חדשה למונח ''פילוסופיה''אך כמה סימני חכמה בברואים אשר נוכל לבחון בהם? נאמר כי פינות החכמה המקוימות בברואים לרוב מיניהם ואישיהם שבע. וכבר אמרו קצת החכמים, שהפילוסופיה הוא ידיעת האדם את עצמו. רצה לומר ידיעת מה שזכרנו מעניין האדם, כדי שיכיר הבורא יתעלה מסימן החכמה בו. כמה שכתוב (איוב יט) ומבשרי אחזה אלוה. ולכך ראוי שנחקור על העניין הנכבד אשר באדם והוא השכל
למאמר המלא...

''המושכלות הטרנסצדנטליות'' חלק ד'

מאת: א.ע עאו'ץ קבלה16/02/091086 צפיות
[פעולות ה' - טובות וחשובות] ואחר ביאור זה אומר, שאין מקום לבן דעת לומר כי דבר ממעשה ה' בטל או הבל או שחוק. אבל לפי השקפתנו אנו, 12 כל הנוהים אחרי תורת משה רבנו, הרי מעשיו כולם טובים וחשובים 13. אמר 'וירא אלוהים את כל אשר עשה והנה טוב מאוד'14, שכל מה שעשה יתעלה בגלל איזה דבר, הרי אותו המעשה הכרחי במציאות אותו הדבר המכוון, או מועיל מאוד. למשל, תזונת החי הכרחית לקיומו, ומציאות העינים לו מועילים מאוד בקיומו, ואין הכוונה במזון אלא קיום החי זמן מסוים 15, ואין מטרת החושים אלא התועליות [שלב] הנמצאות לחי בהשגותיהם 16. וכך היא גם ההשקפה הפילוסופית, שאין בכל הדברים הטבעיים מאומה על דרך ההבל, כלומר: כל מה שאינו מלאכותי הרי הם כולם פעולות הכוונה בהם תכלית מסויימות בין שידענו תכליתן או שלא ידענו.
למאמר המלא...

''המושכלות הטרנסצדנטליות'' חלק ג'

מאת: א.ע עאו'ץ לימודי דתות16/02/091618 צפיות
ודע כי ידיעת המדות וסדריהם על דרך האנושות מביאה לידי ידיעת מדות העולם והשנה וסתריהן. וידיעת מדותיהן של העולם והשנה מביאה לידי ידיעת הנהגת השם את הכל, והשגחתו בכל איך הן עד שיקראו הדרכים ההם פעלים ותארים רבים מיוחסים אל השם, ודרכים והנהגות ומדות אלוהיות, כגון י"ג מדות שאינן חוזרות ריקם
למאמר המלא...

''המושכלות הטרנסצנדנטליות''חלק ב'

מאת: א.ע עאו'ץ לימודי דתות16/02/091374 צפיות
גישת ''המושכלות הטרנסצנדנטליות'' או במילים אחרות החוליה החסירה במשנת התבונה הטהורה של הקאנטאיזים שידיעת השם באמת אי אפשר לדעתה לא מספר יצירה לבדו, ואפילו עם ידיעת כל פירושיו הנזכרים, ולא ממורה הנבוכים לבדו ואפילו עם ידיעת כל פירושיו, עד שתחוברנה שתי הידיעות של שני הספרים האלה יחד והחכמות שתיהן אל אחת מיוחדת אשר היא התכלית האחרונה.
למאמר המלא...

''המושכלות הטרנסצנדנטליות''חלק א'

מאת: א.ע עאו'ץ לימודי דתות16/02/091338 צפיות
המושג "תאולוגיה" משמש בספרות היוונית הקלאסית, כשמשמעו "דיון על האל או על הקוסמולוגיה". אריסטו חילק את הפילוסופיה התאורטית למתמטיקה, פיזיקה ותאולוגיה, כשאת האחרון ניתן להקביל מטאפיזיקה, בה אריסטו כלל דיון בטבעו של האלהות.
למאמר המלא...

ארבע הקדמות המבוא לחוקה-משל ונמשל

מאת: א.ע עאו'ץ תורת המשפט16/02/091403 צפיות
שם חוקה יפול על כל הישרה או הנהגה שתכלול קבוץ רב מן האנשים,הין בתהיה כוללת חוקים רבים כמו''כל יודעי דת ודין''[אסתר א' י''ג ]או ציווי אחד כמו ''ותנתן דת בשושן'' [שם י''ד ט'] והן שתהיה אלהית כמו מימינו אש דת למו [דברים ל''ב] או נימוסית ''כדת מדי ופרס''[דניאל ו' ט'] והחוקה על שלשה אופנים א, טבעית ב, נימוסית ג, אלהית
למאמר המלא...

יסודות האינטראקציה הלוגית של פאראדיגמת המשפט הנבדל חלק ב'

מאת: א.ע עאו'ץ תורת המשפט16/02/091320 צפיות
הנה אלה השלש ידיעות בשלשת העניינים הנזכרים הם שראוי לכל חכם שיחקרם בכל יכלתו, והם שכל החכמות מיוסדות עליהם. וכל מי שיודע יותר מהם במה שראוי לדעתו על דרך החיובי בחיובים, ומה שראוי לדעתו על דרך השלילי בשלילות. והוא אשר אמת כל מה שראוי לאמתו, והכחיש כל מה שראוי להכחישו במופתים. הוא האיש שיאמר עליו שהוא יותר חכם ויותר שלם ממי שלא ידע זה משאר בני אדם כלם
למאמר המלא...

יסודות האינטראקציה הלוגית של פאראדיגמת המשפט הנבדל, חלק א'

מאת: א.ע עאו'ץ תורת המשפט16/02/091447 צפיות
פרוייקט חלק החוקה השלישית אשר הוא לטווח הרחוק הכולל עניין בית מחוקקים עליון שלישי האמור לייצר תכנית כללי פסיקה לא פסיקה בפועל לבית העליון השני ובזאת יושלם עניין קביעת זהות המדינה ע'י שלושת החוקות בשלשת הבתי מחוקקים תוך כדי מתן מרווח לכל אוכלוסיה למצוא את מקומה ושיטה זו היא הדמוקרטיה המתאימה לצורן המביא בחשבון כמה מאות שנים בעתיד הרחוק ויתחייב משינוי החוקים החדשים עניין נוסף מעבר להחיאת השפה העברית .חידוש הלשון מצד מהותו, עם היותה נמשכת אחר הקודמת מצד צירוף האותיות המוטבעות במבטא.והוא בחיבור אותיות חדשות שלא חברם הראשון
למאמר המלא...

ביאור שלשת החוקות-ופאראדיגמת המשפט הנבדל חלק ב'

מאת: א.ע עאו'ץ תורת המשפט16/02/091478 צפיות
הנה אלו הן החסרונות שיש בחוקה הנימוסית, ועוד נוסף עליהן כהנה וכהנה. ומכללם שהנימוס האנושי אי אפשר לו להניח עונשים אלא על הנגלה ולא על הנסתר, כי האדם יראה לעיניים, והתורה האלוהית תניח עונשין גם על הנסתר, כי השם יראה ללבב..א/לסיכום נמצא כי השיטה הדמוקרטית-אריסטו-סוקרטית פוטרת אותנו מכל ההגבלות הנ'ל ,ולא זו בלבד אלא שמניחה פלטפורמה בזירה הבינ'ל במימד פאראדיגמת שלשת החוקות מצד השוויון המשפטי המקביל
למאמר המלא...

ביאור שלשת החוקות-ופאראדיגמת המשפט הנבדל חלק א'

מאת: א.ע עאו'ץ תורת המשפט16/02/091580 צפיות
בחלק השלישי של "המדינה" אפלטון מבקר את סוגי הממשל השונים.[גורם מונע לתופעה זו היא מימד ההשפעה של החוקה ה2 כלפי החוקה ה1 דהיינו בית המחוקקים התחתון] הוא מתחיל מהתנגדות לטימוקרטיה, סוג של ממשל אוטוריטי, בדומה במקצת לדיקטטורה צבאית של היום. אפלטון מציע הסבר פסיכואנליטי של ה"טימוקרט" כאדם שראה את אמו משפילה את אביו ולכן הוא רוצה להתנקם בשם "הגבריות".
למאמר המלא...

<< 4 3 2 1 >>
 
     
 
 

כל הזכויות שמורות © 2008 ACADEMICS
השימוש באתר בכפוף ל תנאי השימוש  ומדיניות הפרטיות. התכנים באתר מופצים תחת רשיון קראייטיב קומונס - ייחוס-איסור יצירות נגזרות 3.0 Unported

christian louboutin replica