בס"ד
www.sharhasodot.com
מאמר מפי איש הקבלה
"והבדילנו מן הטועים"
לבקשת החברים הרבים אשר כתבו אליי, האירו את עיניי וביקשו את דעתי בהקשר לכתבה שפורסמה בעיתון ידיעות במוסף תל אביב . שם הכתבה: "עם ישראל ח"י ".
הכתבה מדברת על תרבות אמונות תפלות, השתטחות אצל קברי צדיקים, כישופים, סמלים מאגים.
ראשית, אני מחזק את ידם של חברי האקדמיה ומנגד אומר להם, לו השכילו לשתף פעולה עם אנשי קבלה רציניים ורציונאליים, לא אלה "מחוללי הניסים"
המהלכים רוחות על העם, יכלו לחזק הרבה יותר את גרסתם ולתת לה בסיס ואחיזה במציאות כפי שעושים זאת חוקרים אנגלים.
מאמר זה אחלק לשלושה חלקים.
א, כישופים.
ב, אמונות תפלות.
ג, השתטחות על קברי צדיקים.
כישופים
אפתח ואומר:
"צאו, טמא אל תיגעו" חוזר שוב! "צאו, טמא אל תיגעו". (ישעיה נב' יא')
אשתמש בביטוי שאומרת אותה מקסימה: "מה זה השטויות האלה"?????
שלום לך ארץ נהדרת.
שלום לך ארץ הרוקחים אשר צמחו כפטריות אחר הגשם "מכשפים ומעוננים" למיניהם.
שלום לך ארץ, אשר נתן לה האל את ספר הספרים ויש בה כאלה "הרועים בשדות זרים" ועל כן לוקחת אל אדמתך את טובי חיילנו. ארמוז בפסוק:
"נטית ימינך, תבלעמו ארץ" (המבין יבין)
הרוצה להתעמק בעניין יעיין בסודות העמוקים של סוף פרשת בלק.
שלום לך ארץ, אשר יש בה המאמצים את תרבותם ואמונותיהם של אומות שונות, עוברים על איסורים בתורת משה, פוגעים בכוח מזלם, בחייהם שלהם ושל אחרים המחפשים מזור לנפשם.
שלום לך ארץ הזועקת על איסור זה, שהוא אחד משלושה דברים שאדמת הארץ הקדושה אינה סובלת,
כנאמר: גילוי עריות, שפיכות דמים ועבודה זרה.
ומה זה כישופים אם לא עבודה זרה? כפי הכתוב, בתורה, בגמרא, בזהר הקדוש, ספר התודעה ועוד.
פרוש בדרך הקבלה
בתפילת קריאת שמע של שחרית, מנחה וערבית נאמר:
"ונתתי עשב בשדך לבהמתך, ואכלת ושבעת: השמרו לכם פן יפתה לבבכם, וסרתם ועבדתם אלקים אחרים והשתחויתם להם: וחרה אף ה' בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר, והאדמה לא תתן את יבולה ואבדתם מהרה מעל הארץ הטובה, אשר ה' נותן לכם":
שימו לב חברים,
א, ונתתי עשב בשדך לבהמתך = ברא האל עשב לבהמה ואמר שלמה: "מה מותר האדם מן הבהמה אין" אוכל את מאכליה ונהיה דומה לה.
ב, ואכלת ושבעת = במותר לך, תאכל תשבע ותהנה.
ג, השמרו לכם פן יפתה לבבכם = השמרו שלא תתפתו לעסוק בעבודה זרה, לאכול ולהאכיל עשבים שונים ע"י כישופים.
ד, וסרתם ועבדתם אלקים אחרים והשתחויתם להם = בהמשך לפרוש קודם, דרך זו תוביל אתכם לעבוד עבודה זרה.
מה יקרה אם נתפתה ולא נשמור?
ה, "וחרה אף ה' בכם ועצר את השמים ולא יהיה מטר, והאדמה לא תתן את יבולה ואבדתם מהרה מעל הארץ הטובה, אשר ה' נותן לכם":
שמתם לב?
אין פרנסה, אין רווח וסכנת חיים ממש!
בברכת המזון נאמר:
"מה שאכלנו יהיה לשבעה, מה ששתינו יהיה לרפואה, מה שהותרנו יהיה לברכה".
אלא שקמו להם רוקחים הזויים המכינים משקאות שיקוי שונים וחלקם בשיא חוצפתם טוענים שזו מרקחת מתורת הקבלה.
זה לכשף את בן הזוג, זה למען תראה טוב בעיני בשר ודם, זה לכשף את המאהבת, זה לכשף את הפקח וזה לכשף את התוכי...
נותנים רצפט כיצד לעשות פעולות מסוימות עם שתן וכו'.
ה' עליהם ברחמים.
עד כמה שישמע מוזר אבל לשתן אדם נתנו מקום מכובד בתפילת פיטום הקטורת, שם נאמר: "אין מכניסים מי רגליים למקדש מפני הכבוד"
לא לכישופים, חברים.
אומר הזהר: לולא התפילות של נשמות המתים ייחרב עולמנו.
על מה בדיוק יתפללו נשמות קדושות אלה בראותם מכשפים ומעוננים?
אומר הנביא מיכה:
"והכרתי כשפים מידך ומעוננים לא יהיו לך"
יקומו המכשפים ויראו לי ביד רמה, באיזה ספר קבלה עתיק יומין מאבותינו הקדושים כתובים דברים אלה ומותר לעשותם בארץ ישראל, אקוד להם קידה.
אינני מדבר על ספרי הרמב"ם וחבריו אשר עשו כפי יכולתם כדי לרפא,
לא לכשף ולמכור אשליות.
חברים, כדי שהדברים יובנו נכון ולא יוצאו מהקשרם.
אינני מדבר על אלה המכינים תרופות שונות מצמחים וכדומה, העוסקים בדבר מתוך ידע אמונה בתורת הצמחים, משקיעים זמן יקר וכסף, לימוד של שנים בתורת הומאופתיה וכיוצא בזה כדי לרפא אנשים,
כנאמר לעי"ל : "מה ששתינו יהיה לרפואה" לא לכישוף!!!
לו למדו המכשפים לעומק את ההשלכות של הדברים ודאי היו מתרחקים ממעשים אלה, אלא אם כן מניע אותם עניין כספי או אחר.
יש העושים זאת בסתרי סתרים ואחרים מעל גלי אתר.
מה לנו ולחכמת המואבים והמדיינים אשר היו מכשפים כבר ברחם אימם?
לו היה זה עניינם האישי של אותם מכשפים, מי אני שאומר להם מה לעשות ומה לא. אך כאשר פונים אלי ומבקשים את דעת הקבלה,
מחובתי להגיב "והחכם עיניו בראשו".
חברים,
לא אדבר כאן על עצמי, אבל אומר, משחר ילדותי גדלתי בבית שתורת הקבלה הייתה "לחם חוק וכולה קודש".
תמיד ידענו כי ישנם כאלה הפונים אל האובות והמכשפים, אצל שכנינו עמי הארצות אך לדאבוני הדבר החל נפוץ גם בארצנו.
מאות ואלפי ספרי קבלה גם מהנדירים שבהם מלפני מאות שנים חלפו בכפות ידי, למדתי, ראיתי ומכיר, אומר לכם באופן ישיר, קשקוש אחד גדול, נקודה!
חבל על כספיכם אשר אתם מזיעים להביאו. פנקו בו את עצמכם או בני ביתכם, עדיף שתעשו מעשה חסד עם נזקק, או עם גוף מוכר מסוים.
(במאמר אחר אכתוב על סודות ומעלות הצדקה)
הבה נחשוב יחד.
להגיע אל המכשף\ה ודאי לוקח זמן, נניח שעה.
להמתין ל"כבודו\ה" לוקח עוד זמן, נניח שעה.
לשהות במחיצת המכשף\ה ה' ישמור ויציל, לוקח עוד זמן, נניח חצי שעה.
לשוב לביתכם מבולבלים לקראת "המבצע שהוטל עליכם לעשות" לוקח זמן נניח שעה. מבלי לקחת בחשבון הוצאות כספיות וזמן יקר.
עכשיו עליכם להמתין שאותו "כישוף קשקוש" יעשה טובה ויפעל.
לכמה זמן הגענו, חישבתם?
כעת אמרו לעצמכם, היש בעולם כמו ספר תהלים שהוא ספר קבלה רציני ביותר להשתפכות הנפש, ספר זהר או כל ספר קודש אחר?
לומר את התהלים כולו ייקח בין שעתיים לשעתיים וחצי.
מלבד הקדושה שבדבר שאין עליה עוררין, כמאמר חז"ל: אתם בוראים מלאכים וסנגורים לאין שעור, פותחים רקיעי שמים, (לא אפרש כדי לא להאריך).
האם דומה חומר זה או אחר מתעשיית הכישוף לאמירת תהלים?
אם אכתוב ואצטט כאן את הפסוקים והאיסורים מהתורה, ההקפדה והקללות החלים על אלה שרוכשים מוצרים מסוג זה או אלה המכינים אותם אצבעותיי היו מתעייפות על המקלדת.
בכל זאת חברים, יש אשר יאמרו כי השתמשו ועשו פעולה מסויימת והדבר עבד.
הכיצד זה?
אל דאגה, לא אמלא את פי מים ואענה לכם.
אדם שהוצע לו לעשות פעולה מאגית מסוימת ודאי מכין את עצמו לדבר ולעתים מצרף תפילה זו או אחרת.
בהלצה אומר, דומה הדבר לגנב המתפלל כדי להצליח בגניבה.
בקיצור, עצם ההכנות לקראת פעולה מסוימת זו, מושך האדם אליו אנרגיה רבה
ואקט הפעולה עצמה אין לו משמעות כלל, בין אם זה חומר שהובא ממרוקו, תימן, עירק, אירופה וכו'.
ההכנות, הכוונה, העשייה התפילה הם אלה המשפיעים.
אמרו תהלים, דברו עם האל כנאמר: "פתך פיך ואמלאהו" אמרו לו מה רצונכם, דברו אתו, שפכו את לבכם ותזכו באמת לישועות ללא שום סכנות מיותרות.
אמונה תפלה, כשמה כן היא
פרוש בדרך ההיגיון הפשוט.
אומר כך, נניח שאתם שומרי מצוות ומדקדקים בקלה כבחמורה.
הנה מונח לפניכם סיר חמין מלא בשר, עברה לידו בת הזוג אשר ניערה את בקבוק החלב של התינוק והתיזה שלא במכוון מעט חלב אל תוך סיר הבשר.
מה תעשו? מותר לאכול מאותו תבשיל או לא?
יש אשר יאמרו כן ואחרים יקפידו יותר ויאמרו לא.
אם כן מה עושים?
פשוט מאוד, במידה וטיפות החלב אינן בכמות כזאת הנקראת בטל בששים אז אין השפעה על התבשיל ומותר לאכול.
מה הקשר לאמונה תפלה?
אם אין לי פסוק או הלכה לסמוך עליה את דבריי מבחינתי היא לא קיימת וכך גם האמונה התפלה אינה קיימת אלא אם כן אני מאמץ אותה לחיקי.
קראתי את המאמר מתוך המייל ומתוך מספר דוגמאות הייתה דוגמא לאמונה תפלה הקשורה לחתול שחור.
חברים,
לי אישית יש שניים וכל בוקר אני אומר להם בוקר טוב בחיוך רחב.
לא יודע מה רוצים מחתולים אלה שכל עוונם הוא הגוון בהם נולדו.
אתן רעיון,
אם אומר לכם שחתול שחור מרחיק את השטן ורוח רעה משום שנאמר: "דומה לדומא מרפא" מבטיח לכם חברים, גלגלו את זה הלאה שתפו את חבריכם ותראו תוך זמן קצר כולם קונים חתולים שחורים.
אנשים אלה המבדילים בין חתול לחתול בגלל גוון עורו בעיניי הם גזענים וריקים, אם כך לחתול, מה יעשו לבני אדם?
מבלי לפגוע בכבודם של בעלי גוון העור הדומה, כמדומני, כי אותם אנשים שייכים כנראה לקבוצה זו אשר לא הסכימה לקבל לתוכה ילדים תמימים לבית הספר בגלל גוון עורם, הדבר אירע רק לפני חודשיים, כבר שכחתם.
פרוש בדרך הקבלה
בסידור קיימת תפילה הנקראת צידוק הדין, אותה אומרים בהקמת אבלים.
בתפילה זו נאמר:
אשר יצר בדין...
אשר החיה בדין...
אשר המית בדין...
אשר עתיד להחיות בדין...
שימו לב מיום לידתו של האדם ועד אחרי מותו שורה עליו מידת הדין.
כאשר ברא הקב"ה את הבהמות והחיות באו כולם בטרוניא לפני סנהדריה
עליונה ואמרו:
מדוע זו על 4 ואני על 2 שתיים ?...
מדוע זו יפה ואני מכוערת ?...
מדוע זו עפה ואני הולכת ?... וכן הלאה.
אמרה להם סנהדריה עליונה, אשר יצר אתכם בדין !!!
רוצים, בבקשה, מי שיש לה טענות הקב"ה לא יברא אותה כלל.
מיד נענו כל החיות והתרצו לפני סנהדריה עליונה.
איזה חיה תסכים שלא תהיה כלל בעולם? קיבלה עליה את מה שקיבלה וחיה.
חברים,
מי אנו בכלל, בשר ודם עפר ואפר כעלה נידף ברוח שנבוא לפני בורא עולם בטרוניא על חתול שברא בגוון זה או אחר.
חתול שחור? אמצו אותו בדמיונכם כי הוא מגן מפני רוח רעה ותראו מה יקרה...
השתטחות על קברי צדיקים
ההשתטחות על קברי צדיקים אכן עלתה מדרגה בשנים האחרונות, עת עם ישראל השרוי במצוקות שונות פוקד את אותם צדיקים בסעודות מצווה ותפילות.
אין בזה שום פסול ויש על כך סימוכין במקורות כאשר כלב בן יפונה שב מלתור את הארץ, הלך להתפלל אצל קברי האבות.
מאז, נהגו כך עם ישראל והצדיקים הגדולים שבה.
טעות לחשוב שתרבות זו הגיעה מיוצאי עדה וארץ כלשהיא.
האומר זאת פשוט אינו בקי במקורות.
פרוש בדרך הקבלה
מדוע באמת הולכים להתפלל ליד קבר של צדיק? (כאשר הוא צדיק הקבר נקרא ציון)
בזמן מותו של הצדיק עולה נשמתו לממד רוחני כפי נשמתם של רבים אחרים.
חלק אחד מן הנשמה חופף על קברו באופן תדיר.
(במאמר אחר אסביר על חלקי הנשמה, שמותם, תפקידו של כל חלק וכמה הם במספר)
אותו החלק של הנשמה החופף על קבר הצדיק הינו בעל אנרגיה עצומה בהשוואה לאדם כאחד העם.
אין אנו מבקשים מהצדיק כך וכך אלא פונים אל האל שבזכות הצדיק ימלא את משאלות ליבנו.
כאשר תפילתנו נעשית באמת ובאמונה שלימה מיד אנו חשים אנרגיות שונות סביבנו ועוטפת אותנו הרגשת שלווה ורוגע.
בעבר, כאשר ערכתי תפילות ליד ציון של צדיק בהשתתפות רבים, דאגתי לא להתחיל את התפילה עד שעשיתי מספר תפילות מקדימות ומדיטציה קבלית על
פי ספירות בכדי לחוש את אנרגיית נשמתו של הצדיק במקום.
דעו כי אין ממש בטקסים שונים ומשונים של אנשי דת למיניהם אשר אימצו לעצמם כסמל מסחרי.
מלבד נרות שעליהם אמרו חז"ל: "נר ה' נשמת אדם" כל היתר זה המצאות של הדור. צטטו אותי אם תרצו.
לסיכום חלק זה, מברך על תפילה בקברי צדיקים ואשריכם ישראל.
"והבדילנו מן הטועים ונתן לנו תורת אמת"
ברכה והצלחה לחברים ולכל עם ישראל.
אם מאמר זה מצא חן בעיניכם, שתפו אותו עם חבריכם לזיכוי הרבים.
החבר,
איש הקבלה יצחק אטיאס
כל הזכויות שמורות.