|
כבר הוצע בחלק הראשון הקשר הקיים בין הארגון, המנהל והעובד. כאשר קשר זה הופך להיות פועל יוצא של המשתנה הפרימטי הראשוני, גיוס העובד. שיטת גיוס העובדים. אם ניקח לדוגמא ארגון המתמחה במתן שרות, נמצא כי המוטיבציה של העובדים מהווה את המשתנה החשוב ביותר להצלחת הארגון. למעשה, בארגון מסוג זה ההון האנושי הוא המרכיב העיקרי של הארגון. כאשר נבחן ארגונים כאלו, נראה בעין בלתי מזוינת את התופעה הבאה: אנשי שרות מחמיצים פנים.
למאמר המלא...
|
|
מוטיבציה בעבודה מהווה את אחת הבעיות העיקריות שיש לארגון. כאשר מתוך הדברים הללו נגזרת לנו מערכת שלמה של יחסים הקיימים בתוך כל ארגון. בעיקרון, לא נעסוק בתיאוריות של המוטיבציה בעבודה וכן לא ננסה להביא יישומים של התיאוריה כפי שמתבטא בכל ארגון וארגון. נותיר זאת לתיאורטיקנים אשר מציבים לא אחת בפנינו מודלים מעניינים. מטרת הרשימה היא להציע מבנה קצת שונה ביחס ליישום מערכת של מוטיבציה לכלל המשתתפים בארגון.
למאמר המלא...
|
|
דמיין לעצמך שהיה אפשר להנחות את גופך לבצע פעולות שהוא כבר יודע
בלי להזיק לו דיי זהו כמה אפשר .. כמה הכבד יכול לסבול מכל הכדורים זריקות והרעלים למינהם
פטנט של מדען בצבא הימי של ארה"C פיתח מדבקה שמשדרת תדרים שהגוף מכיר.
רפואה סינית? ננו טכנולוגיה? מכירים
שילוב מאוד מיוחד של מדע עתיק יומין וטכנולוגיה חדישה ויש אומרים האחרונה של העולם "הננו-טכנולוגיה"
למאמר המלא...
|
|
יש לשאול מה נשתנה חג החירות שלנו? מדוע מרבים אנו להדגיש בו דווקא את: "הא לחמא עניא", שדווקא בו אנו פותחים בעריכת הסדר? מפני מה נקבע שם החג "חג המצות" על שם לחם העוני? כמו כן, מדוע נצטוינו לספר ביציאת מצרים, בעת שהמצה מונחת לנגד עינינו? האין בכל אלו סתירה לציון חירותנו?
למאמר המלא...
|
|
"בכל דור ודור חייב אדם לראות עצמו, כאילו הוא יצא ממצרים". על האדם לדמיין לעצמו בצורה מוחשית ביותר שעדיין הוא נמצא בארץ מצרים, בתוך מצוקת העבדות, מלא חרדה לחייו, מושפל ומוכה וכל מחשבותיו להמלט משם בדרך טבעית מתגלות כבלתי מעשיות. מצרים היתה המדינה החזקה ביותר באותה תקופה, מלך אדיר שנערץ על בני עמו כאל, שלט עליה, ובני עמו היו מוכנים לעשות למענו הכול.
למאמר המלא...
|
|
משל לאותה מילטשת יהלומים בה כל פועל מקבל בבוקר יהלום גולמי לא מעובד, ויחד איתו דף ובו שרטוט של המומחה כיצד צריך היהלום להיראות עם תום ליטושו. במשך יום העבודה יושב הפועל ליד מכונת הליטוש ועובד, תוך עיון והשוואה לשרטוט של המומחה. כל אבן והשרטוט שלה.
למאמר המלא...
|
|
בואו נתבונן בכמה מטרות זמניות שאנשי העולם בוחרים על מנת להשביע את רעבונם למשמעות ונהיה בבחינת איזהו חכם הרואה את הנולד , ונבדוק האם המטרות הזמניות הנפוצות בעולם גורמות להשביע את הנפש הצמאה למשמעות.
אנחנו לא רוצים להיות כאותו אחד שנסע שש שעות לאילת, פתאום מתברר לו שמה שהוא מחפש נמצא בכלל בצפון ברמת הגולן.
הגיוני שלפני שהאדם בוחר יעד, שיבדוק מה יהיה לו אחרי ההגעה ליעד והאם זה יספק אותו.
למאמר המלא...
|
|
...קול ישראל מירושלים השעה ... והרי החדשות ... שלג כבד יורד בטורקיה, סערה גדולה פוקדת את השבר סורי אפריקאי גשמים רבים שוטפים את האזור, במצרים בתים רבים הוצפו ורבים נותרו ללא קורת גג, הסערה לא פסחה על ירדן ארמון המלוכה ברבת עמון הוצף במי גשמים ומכבי האש הוזעקו לשאוב את המים מהארמון ללא הצלחה רבה, הסערה צפויה להגיע אלינו בשעות הלילה המאוחרות, מהשרות המטראולוגי נמסר לאזרחי המדינה כי יש לחזק את דודי השמש בכדי שלא יעופו ברוח הקרה הצפויה להגיע, בצפון ובעריית ירושלים העמידו במצב הכן את מפלסות השלג, נגמשים הוצבו במקומות אסטרטגים בכדי לפנות זקנים חולים ויולדות.
למחרת בצהריים
למאמר המלא...
|
|
שתי פרשיות בתורה פותחות בסיפור הסתלקותם של צדיקים מן העולם: פרשת חיי שרה הדנה בפטירת שרה אמנו, ופרשת ויחי המתארת את פטירת יעקב אבינו. למרבה ההפתעה, דווקא בשמות פרשיות אלו מופיע הביטוי "חיים" - "חיי שרה", "ויחי יעקב". קיים כאן רמז שקוף לקביעת חז"ל, ש"צדיקים במיתתם קרויים חיים".
למאמר המלא...
|
|
מצוות הם מלשון צוותא, הכוונה היא התחברות- כאשר אבא מצווה על בנו לעשות משהו, אז כשהבן עושה את מצוותו של האב, הוא בעצם מתחבר אל רצון האבא, הוא כמו היד הארוכה של האבא, לכן כשאנו מקיימים את מצוות הבורא, אנחנו מקיימים את רצונו ולכן אנחנו מתחברים אל הבורא.
למאמר המלא...
|