|
המאמר שופך אור גדול על פנימיות התקופה של ספירת העומר, על הקשיים שבה, על התחושות שעלולות להתעורר,ומחזק אותנו להבין שהכל זה חלק ממסגרת של עבודה וצמיחה רוחנית מכוונת.הדברים לוקטו משיעורים במרכז מודעות.
למאמר המלא...
|
|
חשוב שננצור בלבנו שישנו תנאי אחד בלתי מתפשר שבלעדיו לא ניתן לקבל תורה ולהתעלות רוחנית, ולא משנה כמה הכנה נעשה:להתנער מהאגואיזם שלנו, ממחיצות הברזל אשר מפרידות ביננו, ולקבל על עצמנו אהבת ישראל שלמה.כמו שאומר האריז"ל שאם אדם רוצה שתפילתו תתקבל, מוטב שיאמר לפני התפילה, "הריני מקבל עלי מצות עשה של 'ואהבת לרעך כמוך' והריני אוהב כל אחד מבני ישראל כנפשי" לפני התפילה.לפני שנגיע אל התיקון של ליל שבועות ואל מעמד מתן תורה של הבוקר, כדאי שנתבונן כל אחד בנפשו פנימה, היכן הוא אוחז באהבת חברים, באהבת ישראל.
למאמר המלא...
|
|
אם מתעוררים בזמן ומתחילים להתייחס לכל חג כהזדמנות נהדרת, מתנה מבורא עולם, לגדילה וצמיחה רוחנית, אז אפשר לנצל את המועדים כקרש לקפיצה פנימית גדולה. בפורים זו ההזדמנות לעלות מעל הדעת, למחות את הספק המכרסם בלבנו ולהתחבר למקור האמונה. הכל על ידי לימוד וקיום המצוות של יום הפורים.
למאמר המלא...
|
|
מבט פנימי אל ארבע הזדמנויות לצמיחה רוחנית. בכל שנה בתקופה זו אנו מגיעים לארבע שבתות מיוחדות הקרויות על שם הפרשיות שאנו מוסיפים בהן: שקלים, זכור, פרה וחודש. במאמר תמצאו רמזים מפנימיות כל אחת מפרשיות אלה.
למאמר המלא...
|
|
תקופת החגים של חודש תשרי היא תקופה של לידת שנה חדשה. בר"ה אנו אומרים "היום הרת עולם" היום העולם נולד. לפי עוצמת העבודה של האדם בין ר"ה ליום כיפור, נגזר כמה חיות תהיה באדם בשנה הקרובה. ישאל השואל, אולי עכשיו מאוחר מדי? התשובה היא שעדיין לא מאוחר. מגיע חג סוכות, וחז"ל אמרו שעד הושענא רבא אפשר עוד לשנות ועל כך בהמשך.בחג סוכות אנו מצווים: ושמחת בחגך והיית אך שמח. אך = 21 (בגימטריה). בין ראש השנה לשמיני עצרת יש 21 ימים של התחלה חדשה, לידה. אדם חדש נולד מבחינת אורות מקיפים ואורות ואורות פנימיים.
למאמר המלא...
|
|
אומר הזוהר הקדוש: כשיהודי מתחיל להתפלל או לעסוק בתורה, באופן בלתי ברור, בלתי מתוכנן ובלתי מודרך לחלוטין מתפתחת תנועה ייחודית ונחמדה עם הגוף, תנועה של גל. הזהר הקדוש אומר שברגע שהאדם עושה את הצעד הראשון שלו בהתחברות לאור של קדושה, הריקוד של הנשמה שלו מתחיל להאיר לו בתוך הלב והוא מתחיל לזוז ולרקוד את הריקוד של הנשמה היהודית שלו. הוא מתחיל להרגיש את החסרון באור וזה מניע אותו, משהו בתוכו מתחיל להתעורר.
למאמר המלא...
|
|
הלב, הכל נמשך אליו ויוצא ממנו. הוא המרכז הפעיל שנותן תנועה בשאר האברים. בכדי להבין את השורש של משהו כדאי ללכת אל המקום שבו הוא מופיע בכתובים בפעם הראשונה. המקום הראשון שמופיע לב בחומש: "לב האדם רע מנעוריו". יש הרבה תרעומת על זה, מה רע? בבחינת המושג, מגלה הרב אשלג,
רע = רצון עצמי. רצון לקבל לעצמו. הרצון הראשוני שהאדם שנולד איתו זה לקבל לעצמו, אגואיסט. רוצה חום, אהבה...אומרים חכמי הסוד שאדם צריך לתקן את המצב הזה, והתיקון נקרא תיקון הלב.
למאמר המלא...
|
|
הבה נתבונן על הדרך שבה אפשר להשתמש בגוף כדי שיעזור לנו, למהות האמיתית, לנפש, לרוח, לנשמה שלנו, כישות רוחנית להתקרב חזרה לשורשה האמיתי. דווקא ע"י שימוש בחלק הגשמי יותר שלנו אנו רוצים להתקרב לבחינה היותר פנימית שבאדם. בעזרת הדרך של הקבלה והחסידות מלמדים אותנו לנסות להפוך את הגוף עצמו להיות ממשות רוחנית. ולאו דווקא כמו שאנחנו תופסים אותו בדרך כלל כפיזי גרידא. המושג שנוהגים להשתמש בו נקרא: "תיקון האברים" .
למאמר המלא...
|
|
בחודש שבט תשס"ח ינואר 2008 נערך מפגש ראשון בין הרב יובל הכהן אשרוב ותלמידו, עודד מנשה. במפגש האישי, בשיתוף קהל של מאה וחמישים איש, נשאלו שאלות על הבורא, הבריאה וכל מה ומי שנמצא ביניהם. שאלות של התחלת הדרך הרוחנית שמבהירות בקצרה ותמציתיות הרבה מתכלית העבודה והקיום של כל אחד מאיתנו בעולם הזה. אנו שמחים להביא לכם כאן שכתוב של עיקרי הדברים מאותה שיחה ומקוים שהדברים יהיו לתועלת רבה.
השתדלנו לחלק את השאלות על פי נושאים על מנת להקל על הקריאה לפי תחומי ענין כמו, זוגיות, חתונה, כיבוד הורים, אמונה, השגחה.
למאמר המלא...
|