|
אף רב לא אמר שכדאי לשרוף מסגד.
אף מנהיג לא התיר לעקור עצי זית.
אף רב לא הסכים שאפשר להכות אשת איש.
אף איש פוליטי לא חשב שחשוב לתת פליק לילד.
אף איש ציבור לא טען שמומלץ להרוג מתפללים במסגד.
אף רב לא סבר שכדאי להרוג ראש ממשלה.
נכון, אף פֶּה לא הביע זאת בָּחֳרִי אָף.
אבל, כתוב:
למאמר המלא...
|
|
מהי היערכות טובה לראש השנה ולכל להשנה
תפילה? ואלי בדיקקת התנהגות ודפוסים
למאמר המלא...
|
|
יציאה מקדימה את הכניסה?
אכן פרשת "כִּי תֵצֵא" קודמת לפרשת "כִּי תָבוֹא". אבל, הלא ידוע ששם פרשת שבוע הוא במלים מן הפסוק הראשון, אז מה הבעיה?
בעיה אין, אבל לדון אפשר.
ייתכן, והקדמת "כִּי תֵצֵא" ל- "כִּי תָבוֹא" אין לה משמעות מעבר לשמות הפרשיות.
אבל לפני שנסתפק בכך, בואו ונשווה בין "תֵצֵא" לבין "תָבוֹא".
אדם נולד, הוא בבית.
גדל ועוד גדל עיניו נפקחות, אוזניו מזדקרות, הוא מתחיל, לאט-לאט לצאת.
בחוץ כל העולם נתון, כל העולם מחכה.
על מה יתבוננו העיניים? לאיזה צלילים יקשיבו האוזניים? איזה תגובות יופעלו
למאמר המלא...
|
|
מקובל להניח שביהדות ומתואר במקרא, הנשים היו חסרי זכויות לחלוטין ובוודאי שלא היה שוויון.
האמנם זה נכון?
למאמר המלא...
|
|
רבים מניחים שהכתוב במקרא מתאים למציאות ארכאית ולא מודרנית.
דווקא בשפרת השבוע, פרשת שופטים יש חומר רב לימינו אנו
למאמר המלא...
|
|
|
|
|
|
צום, תענית מציינים את י"ז בתמוז
על מה צמים?
על בני אדם?
לא!
למאמר המלא...
|
|
|
|
|