|
בטחון עצמי. אמונה עצמית. הערכה עצמית. איך משיגים ? על האדם לדעת כי יש שני סוגים של בטחון עצמי ואמונה עצמית. יש ביטחון עצמי אמיתי ויש ביטחון עצמי שקרי. ביטחון עצמי אמיתי = בטחון עצמי שנובע מהאמת. האדם בוטח במשהו אמיתי. בטחון עצמי שקרי = בטחון עצמי שנשען על שקר ועל דמיון. לדוגמא: אדם שיש לו ביטחון עצמי שהוא יכול לעוף בשמים כמו ציפור, זהו לדוגמא בטחון עצמי שקרי שאינו תואם את המציאות. זהו בטחון עצמי שסופו במפלה. לעומת זאת, אדם שבטוח בעצמו שהוא יצליח להשיג מטרה שהוא אכן באמת יכול להשיג אותה, זהו בטחון עצמי אמיתי וטוב. ברמה המעשית: בטחון עצמי שקרי = ...
למאמר המלא...
|
|
דטרמיניזם. בחירה חופשית. האם באמת ולמי באמת יש בחירה חופשית ? כפי שכבר התבאר (כאן, וגם כאן), המהות של הבחירה החופשית היא, רצון יוצר עשייה. וכאן נחדד את העניין הזה. הבחירה החופשית נוצרת רק בגלל שהאדם ממוקד בעשייה שלו ולא ברצון שלו. ז"א הסיבה שנדמה לאדם שיש לו בחירה חופשית, היא רק משום שהוא ממוקד במה שהוא עושה ולא במה שהוא רוצה. הסבר: כאשר האדם עסוק כל הזמן בלעשות דברים במקום בלחשוב על מה שהוא עושה, במקרה כזה נדמה לאדם שהוא בוחר את מה שהוא עושה. ומדוע נדמה לאדם שהוא בוחר את מה שהוא עושה ? משום שהוא מרגיש שהוא עושה את מה שהוא רוצה. בחירה חופשית = ...
למאמר המלא...
|
|
אשליות אופטיות. חמשת החושים. מציאות מדומה. אשליות. מדע. מהי מהותה של אשליה אופטית ? ומהי משמעותה ? אשליה אופטית = כאשר חוש הראייה של האדם גורם לו לראות את מה שאינו אמיתי = אשליה אופטית. לדוגמא: אדם משפשף את העין שלו ומסתכל על חפץ כלשהו ורואה אותו בצורה כפולה. זו אשליה אופטית. דוגמא נוספת: אדם מסתכל על שני צבעים זהים לחלוטין, רק שכל אחד מהם נמצא בסביבת צבעים אחרת. כל צבע נראה לאדם שונה מהצבע האחר, למרות שבאמת זהו אותו הצבע בדיוק. גם זו אשליה אופטית. פאטה מורגנה = האדם הולך במדבר צמא למים. החום הרב והצימאון משפיע על השכל של האדם וגורם לו "לראות" ...
למאמר המלא...
|
|
אני. שינה. חלומות. מודעות עצמית. דמיון. מציאות. לוגיקה. פילוסופיה. אני חושב משמע אני קיים (רנה דקארט). האם זאת באמת האמת ? מהי האמת האמיתית ? אני חושב משמע: 1 משהו כלשהו קיים = קיימת מציאות כלשהי = קיימת ישות כלשהי. 2 קיים מישהו שחושב את ה"אני" = האדם החושב את המחשבה. 3 קיים משהו כלשהו שחושבים אותו כ"אני" = הדבר שנמצא בתוך המחשבה של החושב. 4 קיימת מחשבה כלשהי שמקשרת את החושב את ה"אני" לבין ה"אני" שהוא חושב עליו = המחשבה עצמה. לפני שנדון במהות האמיתית של השאלה ובתשובה האמיתית שלה, לפני כן נציג מספר שאלות למחשבה. כללי: * האם תינוק חושב אני ? האם ...
למאמר המלא...
|
|
אלוהים והעולם, המציאות והאדם. אב ובן כישות אחת. בתפיסות רבות אלוהים מוצג כאב והעולם / אדם מוצג כבן. נקודת האמת של העניין הזה, היא שאב מייצג את השורש של הבן. האב הוא השורש והסיבה של הבן. אלמלא האב לא היה הבן. אב ובן יכולים להיות מוגדרים ב 2 צורות שונות. אפשרות 1 היא שהאב והבן הם 2 ישויות נפרדות זו מזו. באפשרות 1 ניתן לומר כי בנקודה כלשהי בעבר הבן היה בתוך האב והיה חלק מהאב ממש, וכרגע הבן נמצא מחוץ לאב. באפשרות הזו הבן והאב הם שתי ישויות נפרדות. יחד עם זאת קיימת גם אפשרות 2. כאשר הבן עדיין לא נוצר, דהיינו כאשר גופו של הבן עדיין נמצא בתוך גופו של ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: לכל דבר שמחובר ומורכב מפרטים שונים, יש גורם אחר שהוא זה שמחבר / מרכיב / מסדר את הדבר המורכב להיות בצורתו ולא בצורה אחרת. וא"כ נסיק כי גם לעולם עצמו שמורכב מפרטים שונים, יש בוודאי בורא יחיד שמרכיב ומסדר את העולם וכולי. הסבר: לכל דבר שמחובר ומורכב ממספר חלקים / פרטים שונים, יש גורם אחר שמחבר אותו למצב שבו הוא נמצא. ונביא מספר דוגמאות: 1 - ראשית נביא את הדוגמא הקלאסית של השעון והשען, שהיא דוגמא לדבר מורכב בעל תכלית ושימוש ידועים (ראה האם לכל שעון יש שען). הדוגמא היא: שעון שהוא ישות שמחוברת מחלקים שונים ואותה חיבר והרכיב השען (או שולחן ע"י נגר ...
למאמר המלא...
|
|
האם יש אלוהים ? האם / איך נברא העולם ? מי ברא את העולם ? מי ברא את אלוהים / הבורא ? בריאת העולם / אלוהים ועוד. טיעון: בהכרח כי יש בורא לעולם. הוכחה: כשם שהשעון מעיד על השען והשולחן על הנגר, כך הבריאה מעידה על הבורא. סוף טיעון. הפרכה: נסביר את הלוגיקה המחשבתית של הטיעון הנ"ל. קיימות מספר אפשרויות: 1 העולם / היקום / מרחב המקום קדמון ונצחי ומעולם הוא לא נברא. 2 הכל נברא במקרה ומעצמו בצורה אקראית. 3 קיים בורא מתכנן וכולי. האדם שולל את האפשרות שהכל נוצר מעצמו במקרה ושולל גם את האפשרות שהכל קיים כל הזמן, מכך שהאדם עושה אנלוגיה לשעון / שולחן וכולי. וכאן ...
למאמר המלא...
|
|
האם יש אלוהים ? האם / איך נברא העולם ? מי ברא את העולם ? מי ברא את אלוהים / הבורא ? בריאת העולם / אלוהים ועוד. טיעון: לא יתכן כי היקום קדמון / לא יתכן כי היקום קיים מאז ומעולם. ועל כן בהכרח כי יש לו נקודת התחלה, ואם כן יש לו בורא. הוכחה: אם נאמר שגיל היקום הוא אין סופי, הרי שאנחנו בעצם אומרים שעד הרגע הזה כבר עבר זמן אין סופי. וזה דבר שלא יכול להיות, משום שלא ניתן לעבור זמן אין סופי. מסקנה: מאחר שלא ניתן לעבור זמן אין סופי, הרי שלא יתכן שהעולם קיים אין סוף זמן אחורה. תוספת: העתיד יכול להיות אין סופי ללא מגבלת זמן. אך היקום בוודאי שיש לו נקודת התחלה, ...
למאמר המלא...
|
|
האם יש אלוהים ? האם / איך נברא העולם ? מי ברא את העולם ? מי ברא את אלוהים / הבורא ? בריאת העולם / אלוהים ועוד. טיעון: מוכרח להיות אלוהים שהוא כל יכול ושאינו מוגבל, שהוא זה שהגביל וברא את העולם כפי מה שהוא. הוכחה: לכל מוגבל יש מגביל. א"כ יש מגביל שאינו מוגבל דהיינו הבורא הראשון שהגביל את כל המוגבלים. הסבר: מידות השולחן הוגבלו על ידי הנגר. מידות השעון הוגבלו על ידי השען וכולי. אם כן, מכך שמידות כדור הארץ / השמש / הירח וכולי מוגבלות בצורות שונות, א"כ מוכרח להיות להם מגביל, דהיינו מוכרח שיש להם בורא / אלוהים שאינו מוגבל. בנוסף מוכרח להיות שהבורא עצמו ...
למאמר המלא...
|
|
האם יש אלוהים ? האם / איך נברא העולם ? מי ברא את העולם ? מי ברא את אלוהים / הבורא ? בריאת העולם / אלוהים ועוד. טיעון: לכל סיבה יש סיבה אחרת שקודמת לה. אלוהים הוא הסיבה הראשונה של כל הסיבות ששום סיבה אחרת לא קודמת לה. אלוהים הוא סיבת הסיבות = הסיבה של כל הסיבות. סוף טיעון. הפרכה: נוכיח ש*אין* סיבה ראשונה לכל הסיבות, אלא או שלכל סיבה יש מסובב וסיבה אחרת שקודמים לה, או שלא לכל סיבה יש סיבה. נסביר: *אין* אפשרות לומר כי קיימת סיבה לכל הסיבות / סיבה ראשונה. מדוע ? נניח שיש סיבה ראשונה לכל הסיבות / רצון ראשון שקודם לכל הרצונות / כוח ראשון שקודם לכל הכוחות ...
למאמר המלא...
|