''אל לו לאדם לבקש גדולות. היה אחד שהתפלל לרוח הקודש, והתפילה עושה מחצה, והשיג רק רוח" (רבי פינחס מקוריץ)
למאמר המלא...
|
״אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת״ (ויקרא יג,ד). בארבעה שמות נקרא האדם: איש, גבר, אנוש ואדם. על-פי הזוהר התואר אדם הוא החשוב במעלה. לכן בפרשת נגעים מוזכר רק השם אדם
למאמר המלא...
|
בית שאין נשמעין בו דברי תורה אש אוכלתו והמהרש"א מסביר שהמילה "איש" ללא האות יו"ד - היא "אש" ובמילה "אשה" ללא האות ה"א היא "אש" והאותיות יו"ד וה"א זה בעצם שמו של הקב"ה
למאמר המלא...
|
אדם שאינו שומר את פיו ולשונו לדבר בקדושה וטהרה, אזי יכול להיות רשע כדור המבול, כי "מבול" ר"ת מות וחיים ביד לשון, וכשם שהאדם מדבר כך ניכר טבעו.
למאמר המלא...
|
השבת בפרשת השבוע, פרשת "נשא", עוסקת התורה בנושא מיוחד ושונה, הנזיר.
למאמר המלא...
|
" איש" בגימטריה "לרעהו". והדבר מרמז לנו, מיהו זה הראוי להקרא
"איש", רק מי שעושה חסד עם "רעהו". (רבי יוסף חיים זוננפלד זצ"ל,)
למאמר המלא...
|
מקובל להניח שביהדות ומתואר במקרא, הנשים היו חסרי זכויות לחלוטין ובוודאי שלא היה שוויון.
האמנם זה נכון?
למאמר המלא...
|
הנחש שפיתה את חוה לאכול מפרי עץ הדעת, יכול לסמל את האגו שבא, לעיתים קרובות, בין בני הזוג, הרבה אחרי שמסתיימת תקופת ירח הדבש ואז מתחילות לצוץ שאלות שמעמידות את הקשר בסימן שאלה. מה עושים? תורת הקבלה מסבירה על אהבה וקבלה בין בני הזוג
למאמר המלא...
|
בראשיתה, עוסקת הפרשה באיסור הכהנים להיטמא למתים פרט לקרוביהם מפאת קדושתם ועבודתם במשכן. על פסוק זה שואלים: מדוע יש כאן כפל לשון: "אמור אל הכהנים" ובנוסף הציווי "ואמרת"?
למאמר המלא...
|
"בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶך הָעוֹלָם, שֶׁלֹא עָשַׂנִי אִשָּׁה" אומר-קורא, ואולי בכנות גם מברך, יהודי המתפלל בתפילת השחרית, במסגרת ברכות השחר. על-מה חושב הקורא "ברכה" זו? איך מרגיש המתפלל המבטא "פתיחת בוקר" כזו?
למאמר המלא...
|