|
להתמקד במטרה: הנקודה החשובה היא למעשה להתמקד במטרה שהאדם רוצה להשיג, ככל שהאדם רואה את המטרה טוב יותר הוא יודע יותר מה עליו לעשות, ככל שהאדם יודע יותר מה עליו לעשות, הוא יודע יותר מה הדרך להשיג את המטרה בדרך קצרה יותר. ככל שהאדם רואה יותר טוב את המטרה הוא יודע להזיז דברים שמפריעים לו לראות אותה לדוגמא, הנחות יסוד שגויות וכך הוא רואה את ה"נוף" יותר טוב. ולפעמים האדם צריך ממש להתאמץ כי הוא לא רואה את המטרה טוב, ועליו לעשות כל מאמץ אפשרי כדי לראות את המטרה הכי ברור שאפשר. כאשר האדם ...
למאמר המלא...
|
|
לעלות על התדר הנכון: אחד הדברים החשובים בחיים הוא עניין הסדר. כאשר יש סדר, יש התחלה ויש מהיכן להמשיך בדברים. לאחר מכן, כאשר האדם ממוקד במטרה ולא מפוזר בדברים ונותן לעצמו להתבטא ולא נותן לכישורים שלו לישון, אז הוא מתחיל ליצור. עניין הסדר בחיים חשוב כי כאשר האדם מסדר לעצמו את סדר יום וקובע לעצמו מה הוא יעשה ואפילו רושם דברים שהוא בטוח במיליון אחוז שהוא יזכור הוא מצליח לזכור בע"פ לעתים יותר ממה שהוא רשם. וכן, האדם במצב כזה מצליח להתמקד בדברים החשובים ומכאן לסדר עדיפויות הדרך קצרה. ...
למאמר המלא...
|
|
לחיות את הגישה הנכונה: אלפי פילוסופיות בגרוש אפשר להמציא אבל, יש אנשים שנשארים לבד עם כל השיטות ואף שיטה לא עוזרת להם. הם כל הזמן חושבים מה יעשו בעתיד, ולמה קרו להם כל מיני דברים בעבר, אבל שוכחים דבר אחד - לחיות את ההווה. מי שרואה את המשל הבא, ניתן להבחין בבעיה העיקרית שלא מתמקדים בהווה. ראה דוגמת האיש אשר בנה בניינים באוויר בדמיונו את אשר יקרה לו כאשר ימכור את התרנגולות והביצים וגם מה שיש לו לא נשאר. אדם שמסתכל על העתיד או על העבר של עצמו ועסוק לדוגמא בלתכנן את עתידו ומסתובב ...
למאמר המלא...
|
|
לשמור על הקיים בהווה: חשיבה הגורסת לשמור על הקיים בהווה ממקמת את האדם במצב שידאג לכך שינוח בזמן הנכון ויעשה את הדברים הנכונים בזמן הנכון. חשיבה כזו, גורמת לאדם להיות רגוע, נינוח עם עצמו ואדם כזה הוא עקשן באופן כזה שלא מפר לו את האיזון בחיים. אדם כזה יכול לדעת את הדברים גם ללא הידיעה הזו, אבל אם הידיעה לא נכנסת למשנה תוקף הוא יכול להיות מושפע מתנודות החיים בקלות ולאבד את זה. הרעיון הוא לשמור על הקיים בהווה ע"י הסתכלות על הדברים כפי שהם. ואז האדם יכול להיות רגוע, וכבר לא משנה לו ...
למאמר המלא...
|
|
ערכו של רגע אחד: הוא ערך שלא ניתן לתאר, כי אי אפשר לדעת מה יכול להתרחש ברגע אחד. ברגע אחד של נחישות לבצע דבר מה האדם יכול למצוא את עצמו בשיא ההצלחה. ברגע אחד האדם יכול להוביל את שאר הרגעים להצלחה. לעומת זאת כאשר האדם לא משתמש ברגע נכון, הוא עלול לאבד את מה שיש ולא לשמור על הקיים. כי רגע אחד מטעה והאדם יכול לומר, מה יועיל רגע אחד? הרי הוא אפסי. אבל אין הדברים כן, כפי שיש צבעים דומים אחד לשני אבל בדקות קטנה, ולא תמיד ניתן להבחין בהבדלים כך, גם ברגע עצמו כי הרגע הזה של חוסר הפעולה ...
למאמר המלא...
|
|
להתעלות מעל לרף הרגיל: קבוצת כדורגל או כדורסל שפחות נחשבת כקבוצה שיכולה לנצח את היריבה שמולה לפעמים מעוררת סנסציה גדולה ומפתיעה. והעניין בסנסציה שהדבר מפתיע את האנשים שלפי דעתם הדבר לא יכול להתרחש. ונשאלת כאן השאלה, האם במצב ירוד שהאדם נמצא בו, הוא יכול לעורר סנסציה? האדם באותו רגע חושב שהוא במצב לא משהו, אבל זהו מדרון תלול שהאדם אומר לעצמו, לא השקעתי מספיק אפשר לוותר ואז הוא בעצם אולי בכל זאת מתאמץ לקראת הסוף אבל במשימה הבאה קורה אותו הדבר והוא כועס על שלא השלים את המשימה הקודמת ...
למאמר המלא...
|
|
חווית מציאות חדשה: כשאדם יודע שכל מאורעותיו הן לטובתו זאת הבחינה היא מעין העולם הבא. את זה אמר רבי נחמן מברסלב, והדבר נכון לחיי היום יום. שכן, מתוך הבנה שהאדם רוצה לחיות חיים טובים יותר, הוא משיג אותם כי במקום שהאדם רוצה להיות שם הוא נמצא. וכך הדברים במציאות, רק שהסובייקטיביות מטעה את האדם ומוציאה דברים מהקשרם. וכך הדברים פועלים כפי שאמר לי אדם חכם, יש אנשים שהולכים בתלם, ולעומתם יש אנשים שכשאתה מתווכח איתם הם מוציאים כל הזמן דברים מהקשרם, הם מומחים בלהוציא כל הזמן דברים מהקשרם ...
למאמר המלא...
|
|
מעל טבע האדם: כפי שהתבאר האדם יכול למחוק את עברו כאילו לא היה בכלל, ואז להרגיש שהוא נולד מחדש, ואז יש אמרה מעניינת שגורסת שלא רק העבירות שהאדם עושה נעלמות אם הוא בשיא שלו הן הופכות לו לזכויות, אז הדברים אמורים גם במובן של חיי היום יום. ככל שהאדם התנסה בדברים שהפילו אותו עכשיו הוא יודע להגן על עצמו מדברים אלו והוא מחוסן מפני נפילות שכאלו. הוא כבר למד להתגונן מהדברים ועכשיו כל הדברים שהוא קלט שליליים עכשיו הם הפכו ליתרון עבורו. כפי שאומר המשפט: איך האדם הופך למומחה? הוא עושה את ...
למאמר המלא...
|
|
לחזור לפשטות: לפעמים האדם מחפש תשובה לשאלה, והוא עצמו יודע אותה ורק את עצמו הוא לא שואל באמת, וגם אם הוא שאל את עצמו הוא לא התייחס ברצינות ובעומק הנכון לדברים. כי אולי הוא שמע את הטיעון הזה מפי אנשים, אבל לקח את ההרעיון לעבר התיאוריה ולא הסתכל על הדברים כפי שהם ואולי היה נדמה לו שהוא מסתכל על הדברים כפי שהם. ולמה בעצם היה נדמה לו כך? כי אדם ששקוע בתוך הדימיון של עצמו יום עבורו הוא כמו לילה ולילה הופך ליום הכל מתבלבל אצלו והוא יכול לדעת דברים אבל הדברים לא מחלחלים בתוכו כי יש ...
למאמר המלא...
|
|
הבחירה בין אמונה לראייה שכלית: בעצם יש כאן 2 השקפות, אחת אמונית ואחת שכלית, וכל אחד מביא צידוקים לפה ולשם, כל אחד חושב שהוא הצודק. וכל אחד מדבר בשפה אחרת משלו. אחד אומר שהתורה ניתנה משמיים והשני חושב אחרת. יש כאן קונפליקט לא פשוט, בין ראייה דרך השכל והסתכלות דרכו, לבין ראיית הדברים דרך האמונה ואמון בכל מה שנכתב בתנ"ך ובתורה שבעל פה. מי אומר מה נכון יותר? שאלה קשה מאוד. כשאנשים בוחרים בחיים דברים הם מסתכלים על השכל של הדברים, אבל כשהם מאמינים במשהו הם מסתכלים על הרגש. אבל השכל ...
למאמר המלא...
|