|
ברסלב. רבי נחמן מברסלב. סיפר רבי נחמן מברסלב (כאן) פעם אחת, בן מלך אחד נפל לשיגעון [השתגע וחשב] שהוא עוף הנקרא הינדיק, דהיינו תרנגול הודו. [בעקבות כך חשב בן המלך כי הוא] צריך לישב ערום תחת השולחן ולגרור חתיכות לחם ועצמות כמו הינדיק. וכל הרופאים נואשו מלעזור לו ולרפאו מזה, והמלך היה בצער גדול, עד שבא חכם אחד ואמר: אני מקבל על עצמי לרפאו. [מה עשה החכם ?] הפשיט גם כן את עצמו ערום, וישב תחת השולחן עם בן המלך הנ"ל, וגם כן גרר פרורים ועצמות. ושאלו בן המלך: מי אתה ומה אתה עושה פה? והשיב לו: ומה אתה עושה פה ? אמר לו: אני הינדיק. אמר לו: אני גם כן הינדיק. ...
למאמר המלא...
|
|
פילוסופיה. ציר הזמן. מרחב המקום. כמה גדולים / קטנים הם ? במאמר זה ננסה להסביר עד כמה כל המקום כולו וכל הזמן כולו, הם יותר קטנים ממה שנדמה. הם כ"כ קטנים ביחס למציאות, עד כדי כך שאפשר לומר שהם כלום. שאלה להתבוננות: מרחב המקום: כמה מקום צריך כדי להכניס לתוכו את כל מרחב המקום ? כמה מקום תופס כל מרחב המקום ? והיכן בדיוק ובאיזה מקום נמצא כל מרחב המקום ? ציר הזמן: כמה זמן צריך כדי להכניס לתוכו וכדי להכיל בתוכו את כל הזמן כולו ? כמה זמן תופס כל הזמן כולו ? ובאיזה זמן קיים כל הזמן כולו ? לאדם הרגיל שנמצא בתוך הזמן והמקום, הזמן והמקום נראים כדבר מאוד גדול. ...
למאמר המלא...
|
|
צדיק ורע לו רשע וטוב לו. צדיק וטוב לו רשע ורע לו. שכר ועונש. תורת הגמול. העולם הבא. גהנום. גן עדן. מידה כנגד מידה. אלוהים מדקדק כחוט השערה. כפי שהתבאר אלוהים הוא המהות של המציאות עצמה שמהווה את כל מה שקיים בתוכה. האדם המקום והזמן, כולם מתהווים בכל רגע מחדש ממהותו של אלוהים / המציאות עצמה. האם קיים רע ? האם קיימת ענישה ? האם קיים גהנום ? תשובה: תלוי את מי שואלים. אם שואלים את השקר ואת הדמיון אז אכן יש טוב ורע. אך אם שואלים את האמת, אז יש אך ורק טוב אמיתי תמיד. הסבר: הטוב והרע אפשריים רק כאשר קיימים שינויים בין מצבים שונים. אם כל המצבים בעולם היו ...
למאמר המלא...
|
|
פרדוקס האבן. פרדוקס הכול יכול. טיעון התכונות הסותרות. פרדוקס תאולוגי. לוגיקה. תורת הצמצום. אומניפוטנטיות. אלוהים. פילוסופיה. מהו שורשו של פרדוקס האבן ? ומהי התשובה האמיתית ? פרדוקס האבן בגרסתו המקורית הוא: האם ישות שהיא כל יכולה, יכולה ליצור אבן שאותה היא לא תוכל להרים ? לשאלה הזאת סגנונות שונים, כגון: האם מישהו שהוא כל יכול, יכול להפסיק להיות כל יכול ? או, האם כוח אין סופי יכול לצמצם את כוחו ? או, האם פוטנציאל אין סופי מסוגל לא להיות בעל פוטנציאל אין סופי ? או, האם שלמות יכולה להיות חסרה ולא מושלמת ? וכיו"ב בצורות שונות. בד"כ השאלות האלו מופנות ...
למאמר המלא...
|
|
פיצול אישיות היינו אישיות וישות אחת שמפוצלת למספר ישויות שונות. מהי המהות של פיצול אישיות ? כל אדם מורכב משתי ישויות שונות. הישות האחת היא הישות של המודע של האדם והישות השניה היא הישות של התת מודע של האדם. הישות של תת המודע של האדם, היא ה"אני" האמיתי של האדם, השורש שממנו מגיעות המחשבות של האדם, ממנו נוצרים הרצונות של האדם וכולי. הישות החיצונית של האדם היא רובד המודעות החיצוני של האדם, שבו הרצון הפנימי של האדם הופך לרצונות סופיים שמובילים לפעולה ממשית. כאשר האדם אינו מודע לרובד הפנימי שבו, הרי שהוא סובל מפיצול אישיות. פיצול אישיות מקשה על האדם לדוגמא ...
למאמר המלא...
|
|
פוטנציאל. מהו הפוטנציאל האישי של האדם ? פוטנציאל = אפשרות. הפוטנציאל האישי של האדם = סך כל האפשרויות שהאדם יכול להשיג בחייו. מימוש הפוטנציאל האישי = שלמות. מהו הפוטנציאל האישי של האדם ? למה האדם יכול להגיע ולהשיג ? תשובה: הפוטנציאל האישי של האדם מאפשר לו להשיג שלמות. על האדם לדעת כי ביכולתו להשיג את השלמות. שלמות = לא חסר דבר. שלמות = הכל טוב אמיתי תמיד. שלמות = אין טוב יותר. הפוטנציאל האישי של האדם מאפשר לו להשיג שלמות אמיתית. איך להשיג שלמות ? על ידי הבנה בשלמות של המציאות. השכל של האדם הוא חלק מהמציאות. המציאות מהווה את השכל ואת התודעה של האדם. ...
למאמר המלא...
|
|
זמן עתיד. חיזוי וראיית העתיד. שינוי העתיד. שליטה בעתיד. האם אפשר ? איך אפשר ? תשובה: אפשר ונסביר איך. שאלה: מה חשוב יותר לאדם, לחזות את העתיד או להיות מסוגל לשלוט בו ? תשובה: להיות מסוגל לשלוט בעתיד. אם העתיד היה תוצאה ישירה של רצונו של האדם, הרי שכבר לא היה צורך לנבא את העתיד. במצב כזה התשובה לשאלה מה יהיה בעתיד, תהיה "מה שתרצה". בעתיד יהיה מה שתרצה בדיוק כפי שתרצה. כך שלהיות מסוגל לשלוט בעתיד, חשוב יותר לאדם מאשר לדעת מה יקרה בעתיד. האם ניתן לשלוט בעתיד. האם ניתן להחליט בדיוק מה יתרחש בעתיד ? תשובה: כן, ונסביר איך. לשלוט בעתיד = לשלוט במה שיקרה ...
למאמר המלא...
|
|
ענווה. ענווה = אמת = תפיסת האדם את הערך האמיתי של עצמו, ביחס למה שהוא באמת. ענווה נובעת מהתבוננות. התבוננות על המציאות. כאשר האדם מתבונן במציאות האין סופית, באותו רגע מתהווה אצלו ענווה. ענווה אין פירושה לחשוב שהאדם הוא פחות טוב מאחרים. כל ענווה שגורמת לאדם לחשוב שהוא פחות טוב ממישהו אחר, הרי שזו ענווה שקרית. גם ענווה שגורמת לאדם לחשוב שהוא פחות טוב ממה שהוא יכול להיות, גם זו ענווה שקרית. ענווה אמיתית, היא הבנה מלאה של האדם שהוא כלום ביחס למציאות. ענווה אמיתית = חוויה אישית של האדם את עצמו ככלום ביחס למציאות. ענווה אמיתית נובעת מהתבוננות של האדם ...
למאמר המלא...
|
|
סיבות. תוצאות. תכלית. נסיבתיות. מהי הסיבה של כל הסיבות ? ואיך למצוא אותה ? לכל סיבה יש סיבה וגם לסיבה עצמה יש סיבה. על האדם לחפש ולמצוא את הסיבה של כל הסיבות. על האדם לא להסתפק לעולם בלקבל סיבה שאינה מובנת לו. על האדם לחפש תמיד את הסיבה של הסיבה. כל דבר שקורה לאדם, על האדם להבין את הסיבה שלו. כל דבר שקורה בעולם, על האדם להבין את הסיבה שלו. הסיבה היחידה שבגללה האדם סובל בחייו, היא משום שהוא אינו מבין את הסיבה האמיתית והטובה שבגללה קורה לו כל מה שקורה. לא קיים אדם שיודע מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות שבגללה קורים לו דברים שונים, ושעדיין הוא מרגיש ...
למאמר המלא...
|
|
אני. נשמה. פילוסופיה. מהי מהות הנשמה / תודעה / אני של האדם ? אני = תודעה = תת מודע = נשמה = נפש = רוח = הקול הפנימי = הרצון הפנימי. כל מחשבה שעוברת בראש של האדם מכילה בתוכה את המילה "אני". לא ניתן לדעת שום דבר שאינו אני, מבלי לדעת את עצמי. הידיעה של האדם את הדברים ששונים ממנו, תלויה בידיעת האדם את עצמו. בקיצור, כל מחשבה מכילה בתוכה לפחות באופן נסתר את המילה "אני". מי שיתבונן יראה, כי כל הסבל / אושר של האדם מתרחש אצל האני של האדם. אם אין אני, אין שאלות / אין רע / אין בעיות וכולי. אם אין אני, אין רצונות / חסרונות / טעויות וכולי. ההיגיון אומר, כי ...
למאמר המלא...
|