|
פילוסופיה. לוגיקה. בעיית האינדוקציה. אינדוקציה. דדוקציה. שכל. מהו שכל אמיתי ? מהו שכל מוגבל ? קיימים 2 סוגים של שכל. שכל מוגבל וסופי ושכל אין סופי. השכל של האדם האנושי הוא השכל הסופי. השכל של המציאות ושל האמת האובייקטיבית, הוא השכל האין סופי. מה ההבדל ביניהם ? עיקר מהותו של השכל המוגבל, היא חוסר היכולת שלו לראות 2 דברים שונים כדבר אחד. שכל מוגבל רואה בשני הצדדים של המטבע שני ניגודים, במקום לראות בהם מהות אחת. כפי שהתבאר מספר פעמים, מצד מהותה של המציאות, כל הדברים כולם הם דבר אחד. מצד המהות של המציאות, לא יכולים להיות שני דברים שונים, משום שהכל ...
למאמר המלא...
|
|
ניהול. הגדלת תפוקות / שיפור ביצועים. התפוקה של האדם היא תוצאה ישירה של מספר גורמים שונים. כגון רמת היעילות של העבודה, כמות המאמץ הנדרשת, הפוטנציאל התיאורטי של העובד וכיו"ב. ככל שהעובד מיומן יותר, יעיל יותר, ומסוגל לבצע את העבודה בפחות מאמץ, כך התפוקה גדלה. הרצון לשפר את התפוקה נכון לגבי כל התחומים בחייו של האדם. התחום המרכזי ביותר בחייו של האדם הוא ההנאה. האדם כל הזמן מחפש להרגיש טוב ולהנות. גם בתחום ההנאה והרגשת הטוב שייך לעשות שיפור תפוקה. שיפור תפוקה של הנאה, היינו להנות יותר ולהרגיש טוב יותר בפחות מאמץ. הדרך לשפר את הביצועים והתפוקה בכל תחום ...
למאמר המלא...
|
|
ברסלב. רבי נחמן מברסלב. סיפר רבי נחמן מברסלב (כאן) פעם אחת, בן מלך אחד נפל לשיגעון [השתגע וחשב] שהוא עוף הנקרא הינדיק, דהיינו תרנגול הודו. [בעקבות כך חשב בן המלך כי הוא] צריך לישב ערום תחת השולחן ולגרור חתיכות לחם ועצמות כמו הינדיק. וכל הרופאים נואשו מלעזור לו ולרפאו מזה, והמלך היה בצער גדול, עד שבא חכם אחד ואמר: אני מקבל על עצמי לרפאו. [מה עשה החכם ?] הפשיט גם כן את עצמו ערום, וישב תחת השולחן עם בן המלך הנ"ל, וגם כן גרר פרורים ועצמות. ושאלו בן המלך: מי אתה ומה אתה עושה פה? והשיב לו: ומה אתה עושה פה ? אמר לו: אני הינדיק. אמר לו: אני גם כן הינדיק. ...
למאמר המלא...
|
|
רע. לכל דבר יש שורש ומהות פנימית. גם לרע יש שורש. לרע יש מהות שנמצאת בכל דבר רע. אין שום דבר רע שאין בו את המהות הזאת. המכנה המשותף הרחב ביותר שנמצא בכל רע באשר הוא, הוא שורש הרע. מהו השורש של הרע ? מהו אותו רע שכל הרע שבעולם הן רק צורות ביטוי שונות שלו ? תשובה: שורש הרע הוא האגו של האדם. כפי שכבר התבאר, הרע הגדול ביותר שהאדם יכול לחוות אותו, הוא רע שכל מהותו היא קיומו של האגו. פירוש: מהו רע ? רע = כאשר הרצון של האדם >
למאמר המלא...
|
|
אפאטיות / נרקיסיזם / אכפתיות / אמפטיה / התחשבות בזולת / מעורבות חברתית - מהן?: במאמר הזה נסביר, את הצדדים השונים של המטבע, לגבי התכונות ההפוכות של האפטיה / שאננות / וחוסר ההתחשבות בזולת מצד אחד, אל מול הגילוי אכפתיות, התחשבות בזולת, והתעניינות בסביבה. ותוך כדי זה יתבאר גם הטוב שיש בנרקיסיזם אל מול תכונת האפאטיה וההתחשבות באחרים. ואם נתבונן בעניין נראה, כי אכן למטבע יש שני צדדים. ויש משהו מאוד חיובי וגם מאוד שלילי בכל אחת מהתכונות השונות. ועל האדם ללמוד לאזן את התכונות האלו ע"פ ...
למאמר המלא...
|
|
קיצוניות. מה הבעיה בקיצוניות ? מי מפחד מקיצוניות ? ומהי קיצוניות אמיתית וטובה ? שאלה: תכונת האמת, האם היא קיצונית ? האם מישהו בגלל זה מתנגד לאמת ? הפחד מקיצוניות הוא רק של השקר. אמת = קיצוניות = שלמות. שקר = חוסר שלמות = התפשרות. השקר רוצה שיקבלו גם אותו. מה הוא עושה ? הוא מתנגד לקיצוניות. האמת היא קיצונית. ברגע שהיא מתגלה, באותו הרגע השקר הגיע אל קיצו. האמת והשקר אינם יכולים לחיות ביחד. או זה או זה. הטוב והרע אינם יכולים לחיות ביחד. או זה או זה. השכל והדמיון אינם יכולים לחיות ביחד. או זה או זה. הדמיון / הרע / השקר, מאוד מפחדים מקיצוניות. ברגע ...
למאמר המלא...
|
|
חופש מחשבתי. קיבעון מחשבתי. איך מפרקים קיבעון מחשבתי ואיך מגיעים לחופש מחשבתי וליצירתיות ? קיבעון מחשבתי חוסם את האדם מלהבין את הפוטנציאל הטוב שגלום במציאות. קיבעון מחשבתי לא מאפשר לאדם לראות דברים בצורה אובייקטיבית. קיבעון מחשבתי חוסם את יכולת היצירתיות של האדם. קיבעון מחשבתי משאיר את האדם מאחור ובעבר ולא מאפשר לו להתקדם קדימה אל העתיד. קיבעון מחשבתי הוא כמו מקלות בגלגלים של העגלה. קיבעון מחשבתי הוא בית הכלא של המחשבה. איך יוצאים מקיבעון מחשבתי ? תשובה: על ידי זה שעושים התחלה חדשה לגבי המחשבות. התחלה חדשה לגבי מחשבות = להתחיל לחשוב מחדש ומהבסיס ...
למאמר המלא...
|
|
קונפליקטים. קונפליקט = התנגדות של שני דברים. כל הקונפליקטים נובעים רק מחוסר הבנה ומחוסר ראיה של התמונה המלאה. כל דעה מייצגת את אחד הצדדים של המטבע. כאשר רואים גם את התמונה המלאה, יודעים שכל אחד משלים את השני ולא נאבק בשני. הדרך לצאת מקונפליקטים, אפשרית ב 2 דרכים. 1 - מלחמה. 2 - שלום. 2 הדרכים הנ"ל מהותן היא אחת. מהותן היא להגיע לשורש של הקונפליקט. אפשרות המלחמה = כל אחד מהצדדים נלחם בשני, כל דעה נלחמת באחרת, עד שיוצא עשן לבן = האמת מתגלה. כאשר האמת היא נר לרגלי האדם, האמת מוציאה אותו מכל הקונפליקטים, כי האמת היא אחת ובאחדות לא שייך שוני / קונפליקט. ...
למאמר המלא...
|
|
שלמות / הארה רוחנית - מה קורה רגע אחד לפני שמגיעים אל הארה רוחנית ושלמות?: כפי שהתבאר, כל הדברים שיש בעולם, יש בהם חיסרון כלשהו. כי כל דבר, הוא לא כל שאר הדברים. כי לכל דבר יש את ההגדרה שלו. וכל דבר שונה מכל שאר הדברים, לפחות בדבר אחד כלשהו. כך שבכל הדברים שיש בעולם, יש בהם חיסרון כלשהו. מלבד מהמציאות עצמה כישות אחת, שהיא השלמות, מאחר שיש בה את הכל. והשלמות היא כאשר האדם חווה את המציאות, כפי מה שהיא חווה את עצמה. כי המציאות היא השלמות. וכדי לחוות שלמות, לשם כך על האדם לחוות את ...
למאמר המלא...
|
|
פרקטיקה. חשיבה מופשטת. על האדם להבין, כי לפעמים הרצון להיות פרקטי פוגע באדם. לדוגמא: אדם מדמיין פיל ורוד דמיוני שתוקף אותו. אדם כזה עלול לחפש פתרון פרקטי מה לעשות נגד הפיל הדמיוני, כאשר בפועל הוא לא צריך שום פתרון פרקטי, אלא רק להבין שאין בכלל בעיה. לפעמים הריצה של האדם אל הפתרון הפרקטי, מונעת ממנו לראות את התמונה המלאה ולהבין שבכלל אין בעיה. על האדם להיות מסוגל לעצור ולא לרוץ לחפש פתרון. כי לפעמים בכלל הבעיה לא באמת קיימת. אדם שנמצא באמצע חלום ויש לו בעיה מאוד גדולה, הפתרון הטוב ביותר עבורו הוא להבין שהוא באמצע חלום. הפתרון התודעתי הוא הפתרון ...
למאמר המלא...
|