|
ברסלב. רבי נחמן מברסלב. סיפר רבי נחמן מברסלב (כאן) פעם אחת, בן מלך אחד נפל לשיגעון [השתגע וחשב] שהוא עוף הנקרא הינדיק, דהיינו תרנגול הודו. [בעקבות כך חשב בן המלך כי הוא] צריך לישב ערום תחת השולחן ולגרור חתיכות לחם ועצמות כמו הינדיק. וכל הרופאים נואשו מלעזור לו ולרפאו מזה, והמלך היה בצער גדול, עד שבא חכם אחד ואמר: אני מקבל על עצמי לרפאו. [מה עשה החכם ?] הפשיט גם כן את עצמו ערום, וישב תחת השולחן עם בן המלך הנ"ל, וגם כן גרר פרורים ועצמות. ושאלו בן המלך: מי אתה ומה אתה עושה פה? והשיב לו: ומה אתה עושה פה ? אמר לו: אני הינדיק. אמר לו: אני גם כן הינדיק. ...
למאמר המלא...
|
|
אפאטיות / נרקיסיזם / אכפתיות / אמפטיה / התחשבות בזולת / מעורבות חברתית - מהן?: במאמר הזה נסביר, את הצדדים השונים של המטבע, לגבי התכונות ההפוכות של האפטיה / שאננות / וחוסר ההתחשבות בזולת מצד אחד, אל מול הגילוי אכפתיות, התחשבות בזולת, והתעניינות בסביבה. ותוך כדי זה יתבאר גם הטוב שיש בנרקיסיזם אל מול תכונת האפאטיה וההתחשבות באחרים. ואם נתבונן בעניין נראה, כי אכן למטבע יש שני צדדים. ויש משהו מאוד חיובי וגם מאוד שלילי בכל אחת מהתכונות השונות. ועל האדם ללמוד לאזן את התכונות האלו ע"פ ...
למאמר המלא...
|
|
משחק החיים / עולם המשחקים - מהו משחק החיים? איך להתייחס אל החיים כמשחק?: אם נתבונן על עולם המשחקים, נראה שיש בו משהו מעניין, והוא שכדי להנות ממשחק, האדם חייב להכיל בתוכו שני הפכים בו זמנית. ושני ההפכים האלו, הם איזון של כמה משמעות האדם מייחס למשחק. כי מצד אחד, אם האדם לא ייחס כל משמעות למשחק, הרי שהוא לא יוכל להנות ממנו. ומצד שני, אם האדם ייחס יותר מידי משמעות למשחק, הרי שגם זה לא טוב. כי המשחק הוא רק משחק. ואם נתבונן נראה, כי יש בעולמנו בני אדם שהם לא נהנים ממשחקים. וזה משום ...
למאמר המלא...
|
|
הפליליסטים - איך עורך דין פלילי יכול מצפונית להגן על עבריינים? מה ה*טוב* שיש בזה?: הפליליסטים הוא כינוי של עורכי דין פליליים, שמתוקף תפקידם הם מגנים על אנשים שנחשדים בעברות פליליות. ובין האנשים שעליהם מגנים הפליליסטים, ניתן למצוא בין השאר, אנשים שנחשבים לעבריינים, שחשודים במעשי רצח, פשע וכיו"ב. והשאלה הנשאלת היא, מהו הדבר החיובי שיש בכך שאותם הפליליסטים, מנסים ללמד זכות ולסנגר על אנשים שנחשבים לאנשים הנחותים ביותר. ואם נתבונן היטב בעניין, נראה כי לכל מטבע יש שני צדדים. ומצד אחד ...
למאמר המלא...
|
|
תוכנית הגרעין האיראנית מול מדינת ישראל - מה לעשות? ומהי המשמעות הרוחנית? חלק 2: המשך מ: * תוכנית הגרעין האיראנית מול מדינת ישראל - מה לעשות? ומהי המשמעות הרוחנית? חלק 1. וכדי לעצור את תוכנית הגרעין האיראנית, לשם כך צריך איחוד כוחות כמה שיותר רחב. דהיינו, כדי שהאדם יצליח להתגבר על היצר הרע שלו, דהיינו על הכוח בתוכו שגורם לו להרגיש רע, לשם כך על האדם לנסות לאחד כוחות וליצור חזית אחידה נגד הרע. דהיינו, על האדם לנסות לגייס את כל היכולות שלו, ואת כל הפוטנציאל האישי שלו, ואת כל התכונות ...
למאמר המלא...
|
|
קונפליקטים. קונפליקט = התנגדות של שני דברים. כל הקונפליקטים נובעים רק מחוסר הבנה ומחוסר ראיה של התמונה המלאה. כל דעה מייצגת את אחד הצדדים של המטבע. כאשר רואים גם את התמונה המלאה, יודעים שכל אחד משלים את השני ולא נאבק בשני. הדרך לצאת מקונפליקטים, אפשרית ב 2 דרכים. 1 - מלחמה. 2 - שלום. 2 הדרכים הנ"ל מהותן היא אחת. מהותן היא להגיע לשורש של הקונפליקט. אפשרות המלחמה = כל אחד מהצדדים נלחם בשני, כל דעה נלחמת באחרת, עד שיוצא עשן לבן = האמת מתגלה. כאשר האמת היא נר לרגלי האדם, האמת מוציאה אותו מכל הקונפליקטים, כי האמת היא אחת ובאחדות לא שייך שוני / קונפליקט. ...
למאמר המלא...
|
|
אחרית הימים / "וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ" - מהו עולם אידיאלי?: במאמר הזה נדבר על אחת מנבואות אחרית הימים, והיא שבאחרית הימים יבוא יום שבו יהיה בעולם שלום מופלא, ושבו בני האדם "יכתתו את חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות". כאשר המשמעות היא, שבעולם יהיה שלום גדול, וכולם יסכימו עם כולם. ואז "לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה", דהיינו שיפסקו כל המלחמות וכולי. ובלשון הפסוק "וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה". ובנוסף על כך, גם ...
למאמר המלא...
|
|
חיצוניות ופנימיות - מתי צריך חיצוניות?: כפי שהתבאר וכפי שמובן מאליו, ככל שהדבר טוב יותר בפני עצמו, כך צריך פחות להשקיע בעטיפה החיצונית שלו. כי האדם רואה קודם כל את העטיפה החיצונית של המוצר. והעטיפה של המוצר, היא חלק מאמצעי השיווק של המוצר. וככל שהמוצר יותר טוב, כל הוא מוכר את עצמו, וכך צריך פחות להשקיע בעטיפה החיצונית שלו. ונמצא אם כן, כי ככל שיש יותר פנימיות, כך צריך פחות את החיצוניות. ואף על פי כן, ישנם מצבים שבהם צריך חיצוניות. ולא בגלל שאין פנימיות, אלא בגלל שהפנימיות כ"כ ...
למאמר המלא...
|
|
שתיקה - איך אפשר למצוא תשובות לשאלות על ידי שתיקה?: לפעמים כאשר האדם נתקל בשאלות שאין לו עליהן תשובה, לפעמים על האדם לדעת לשתוק. וכאשר האדם שותק, על ידי זה הוא מקבל שכל חדש, ופתאום הוא מבין את התשובה. וגם כאשר קורים לאדם דברים שהוא לא מבין אותם, לפעמים על האדם לדעת לשתוק. ועל ידי זה שהוא שותק ונותן לדברים להסתדר מעצמם, על ידי זה הדברים מסתדרים מעצמם. כי לפעמים יש לאדם שאלות מוצדקות, שעליהן אפשר למצוא תשובה. כי מאחר שהשאלה היא נכונה, לכן אפשר למצוא לה תשובה. אבל, ישנם מצבים שבהם ...
למאמר המלא...
|
|
דיבור טוב. כולם אוהבים טוב וכולם רוצים לשמוע טוב. מה הופך דיבור לטוב ? הגורם האחראי לכך שדיבור יהיה טוב, הוא הדעת. ככל שהדיבור של האדם מקושר יותר אל הדעת והמחשבה שלו, הדיבור נחשב לטוב יותר. כאשר הדיבור מקושר אל הדעת הוא הופך לטוב. משום שדעת אמיתית פירושה הבנה מלאה של כל הצדדים של המטבע וראיית התמונה המלאה. כאשר האדם רואה את התמונה המלאה של המציאות, ממילא הוא אוהב את כולם באמת ודן את כולם לכף זכות. כאשר הדיבור של האדם מגיע מהדעת שלו, הדיבור של האדם חייב להיות טוב, מאחר שהוא גורם לזה ששומע את הדיבור להרגיש טוב יותר. דיבור עם דעת, תכליתו לקרב את השומע ...
למאמר המלא...
|