|
|
מאמרים בנושא מודעות עצמי
|
|
|
|
|
|
איך לבטל את הרצון, להיות רגוע, מודעות עצמית, איך להעלים את האגו, איך להיות מאושר, איך לא לכעוס, אימון אישי, טיפול אישי: ש: אני ראיתי וידאו אחד באתר שמדבר על העניין הזה של להעלים את עצמך בעצם להעלים את האגו שלך את "האני" שלך ואם אני לא טועה על פי הוידאו זה בעצם המצב הכי גבוהה שאתה יכול להגיע אליו או מצב לא יודע אם הכי אבל מצב מאוד גבוהה מצב מאוד חיובי בא נגיד מבחינתך שאתה יכול להגיע אליו ונראה לי שהרבה דברים בנושא הזה לא הבנתי כאילו מה זה אומר בעצם להעלים את עצמך. אליעד: אני אסביר ...
למאמר המלא...
|
לאהוב את עצמך, מודעות עצמית, לא אוהב את עצמי, חוסר אהבה עצמית, דימוי עצמי נמוך, התפתחות רוחנית, יועץ פילוסופי, אימון עסקי: ש: טוב אני אקצר אני רוצה לדעת למה אני רוצה להיות בעל ערך. אליעד: בא נחשוב בסוף הוא מגיע לסוג של "constant", "אני רוצה להיות בעל ערך, אני רוצה להרגיש שאני משהו, למה אני רוצה להרגיש שאני משהו", אני אקדם אותך אתה רוצה להרגיש שאתה משהו במה תלוי קיומה של המחשבה "אני רוצה להרגיש שאני משהו"? ש: שיש משהו ולא משהו. אליעד: לא. ש: עוד פעם תשאל. אליעד: האם זה שיש משהו ...
למאמר המלא...
|
לסבול כדי להיות מאושר, חיפוש האושר, מודעות עצמית, קשה להיות מאושר, מחפש את האושר, טיפ להיות מאושר, מטפל טוב, הדרכה: הרעיון אומר כזה דבר נגיד שהמציאות נגד רצונך ורע לך הרי אתה מבין שזה סבל, הרי זה סבל המציאות נגד רצונך ורע לך ואתה סובל מזה, עכשיו אתה מבין שהסבל הזה הוא נצחי כי בהגדרה שלו הוא חייב להיות נצחי כי לא משנה מה תעשה תמיד יהיה משהו במציאות שלא כרצונך ואם אולי יבוא רצון חדש. ש: למה אני מרגיש שהסבל הזה נצחי. אליעד: אתה מבין מה יקרה אם לא תסבול לא תהיה קיים. ש: כן אבל אני ...
למאמר המלא...
|
להיצמד לאמת, להתחבר לשכל, להתחבר לחוכמה, להבין את עצמך, להתחבר לתת מודע, להתחבר לאמת, הדרכה, אימון אישי מומלץ: שאלה: למה לעתים נדמה לאדם שהוא מבין נושא מסוים היטב ולעתים חש לא מחובר? תשובה: אם אדם מתלבש כמו סופרמן ומסגל לעצמו תנועות של סופרמן, אם יצא לרחוב אנשים מסביב יאמינו שהוא סופרמן אבל הבעיה שתתעורר היא שלהיות כמו סופרמן אף לא יהיה שווה לסופרמן. תמיד יהיה הבדל בין מי שמנסה להיות דמות כלשהי לבין הדמות המקורית. לפעמים הזיוף מצליח ולפעמים לא ממש. רבי נחמן התבטא בנושא: חלק א' ...
למאמר המלא...
|
|
|
|
|
|
|