|
דיסוציאציה, הזדהות רגשית, רצון אישי, ניתוק רגשי, התנתקות רגשית, דיכאון וחרדה, טיפול בחרדה, נוצר רצון, המהירה ביותר: ובו תתבאר, עוד אחת מהסיבות לכך שיש לאדם דיכאון וחרדה. וכפי שכבר התבאר, הסיבה המרכזית לכך שיש לאדם דיכאון וחרדה, היא כמובן הרצון העצמי של האדם. שהאדם רוצה שהמציאות תהיה כך או אחרת. ואז, כאשר המציאות היא כרצונו של האדם, אז הוא נמצא בשמחה ובלי חרדה. ואם המציאות היא לא כרצונו של האדם, אז האדם נכנס לדיכאון וסובל גם מחרדה, שמא המציאות לא תהיה כרצונו בעתיד. וכאן יתבאר ...
למאמר המלא...
|
|
הקוונטים, יקומים מקבילים, הזיכרון האנושי, סיבתיות, חלומות, ניסים, תודעת על, טוב אמיתי, אמת יוצרת סבל 2: ומכאן נעבור לעוד נקודה מעניינת שהאדם לא צריך להיתקע במשפט, לא הבנתי. לא הבנתי זה לגיטימי, אבל תסביר מה לא הבנת, למה לא הבנת. למשל האדם מתבונן במציאות ומגיע למסקנה שהיש נוצר מהאין, ואז אתה לא יודע איך להתקדם, תנסה להבין את מהות השאלה, מה לא הבנתי? לא הבנתי מה קורה, לא הבנתי את סיבת התהליך, מה לא הבנתי? וזה בסופו של דבר יוביל את האדם לחוויית האחדות. מה זה אומר, מה היא האחדות? ...
למאמר המלא...
|
|
מה הדרך הנכונה לחשוב על דברים, ואיך לייעל אותם נכון יותר?: זוהי שאלה בסיסית חשובה מאוד. הרעיון כאן הוא לבנות את החיים בתשתית טובה ונכונה. מושגים רבים משמשים את האדם לבחינה מחודשת של הדברים, ואלה ההגדרות: ניסוי וטעייה - טובים ללמידת נושא חדש, אבל הם לא עוזרים כאשר האדם לא באמת חושב באופן רציונלי על המהלכים והסיכונים הנלקחים, יש לקחת את הפן הרגשי בעירבון מוגבל, כי אם האדם הולך כל הזמן בדרך X ולא משנה אותה רוב הסיכויים שתמיד יקבל בתוצאה שלו "נכשל". הטיעון שיש לדעת מתי להקשיב לרגש ...
למאמר המלא...
|
|
להרגיש הכי טוב - להתעמק נכון: כשאדם יודע שכל מאורעותיו הן לטובתו זאת הבחינה היא מעין עולם הבא (רבי נחמן מברסלב) אין טוב מהסרת הספק, כאשר האדם חושב שהוא רוצה שמצבו יהיה בבחינת לא יכול להיות טוב יותר מאשר עכשיו הוא מתחיל לנסות להבין את מצבו. לעתים האדם אומר וכי אני צוחק על עצמי? האם זוהי צביעות? יש כאלה שמשתמשים במשפט כזה בציניות כדי להמחיש את זה שמצבם גרוע. אך אין הכוונה להחליף מילים גרועות במילים טובות. הכוונה היא לא לומר במקום "אני מרגיש רע" "אני לא רוצה להרגיש טוב יותר" כי ...
למאמר המלא...
|
|
אושר - מהותו של האושר הפנימי: מהותו של האושר שאינו תלוי בדבר חיצוני יכולה להטעות בצורה כלשהי, נדמה שהאושר הזה שמדובר עליו גם הוא תלוי בדבר חיצוני. כלומר, אם האדם יקבל את הדברים כפי שהם, אזי הוא יהיה מאושר ואם לא - הוא לא יהיה מאושר. ואותו הדבר לגבי המהות הפנימית, אם האדם יתחבר למהות הפנימית שלו, אז הוא יצליח להיות מאושר ואם לא - אז הוא שם לעצמו התנייה להיכשל. בעצם קיים כאן לכאורה קונפליקט שהאדם לא מאושר באופן הזה ולכאורה האושר של האדם כן צריך לנבוע ממקור חיצוני ושוב הוא יחפש ...
למאמר המלא...
|