|
יצירתיות. ממה היא נובעת ? איך להיות יצירתי ? יצירתיות = גילוי פוטנציאל קיים והוצאה שלו מכוח אל הפועל. הוצאה מכוח אל הפועל גם ברמת הידיעה שלו. הפוטנציאל כולו טמון בשורש של כל דבר. השורש מכיל את הפוטנציאל כולו. ככל שהאדם קרוב יותר אל השורש, כך יכולת היצירתיות שלו עולה. ליצור = לגלות אפשרות נוספת / אלטרנטיבה נוספת שלא ידעו אותה קודם. ככל שהאדם קרוב יותר אל השורש, כך הוא קרוב יותר אל המקור של הפוטנציאל. המהות מכילה בתוכה את כל הפוטנציאל האפשרי. המעטפת החיצונית היא אחת מהאפשרויות הגלומות במהות. מהות = אין צורה = אפשרויות = פוטנציאל = יצירתיות. ככל שיש ...
למאמר המלא...
|
|
ייסורים. סבל. צרות. מהם הייסורים הגדולים ביותר שקיימים ? ואיך לצאת מהם ? הצער הגדול ביותר שיכול לחוות אותו האדם, הוא הצער של התודעה שלו. כאשר הנפש של האדם בצער, זה הצער הגדול ביותר. כאשר הגוף כואב, גם אז זו הנפש שמצטערת (אך לא הגוף). אך כאשר הנפש עצמה בצער, זה הצער הגדול ביותר. מהו הצער הנפשי הגדול ביותר שניתן להגיע אליו ? תשובה: סבל כמעט משום דבר = הצער הגדול ביותר. במציאות לא קיים רע אין סופי. לכל רע יש גבול וסוף (ראה כאן). לטוב אין סוף. לרע יש סוף. יחד עם זאת, הרע הגדול ביותר שניתן להגיע אליו, הוא רע שנובע כמעט משום דבר. האדם מגיע למצב שבו רע ...
למאמר המלא...
|
|
יאוש = האדם מפסיק לרצות דבר מסוים = מתייאש מהדבר. ממה בעצם נובע ייאוש ? כאשר האדם מנסה למלא רצון כלשהו שיש לו ואינו מצליח בכך, בסופו של דבר הוא מתייאש מלרצות את הדבר שאותו הוא ניסה להשיג. מה טוב בייאוש ? הייאוש גורם לאדם להגיע אל השורש של הרצון שלו. השורש של הרצון = הרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות של האדם. כאשר האדם מגיע אל הרצון הזה, הייאוש נעלם מעצמו. מאחר שכאשר האדם מגיע אל הרצון הראשון, הוא מגלה שמה שהוא באמת רוצה, כבר יש לו. הדבר היחיד שאין לאדם, זה את ההזדהות עם הרצון הראשון שלו. כאשר האדם מגיע אל הרצון הראשון של עצמו = הייאוש נעלם = ...
למאמר המלא...
|
|
ייאוש. מהו הצד החיובי של הייאוש. מי שיתבונן בעניין בעין אמיתית, יראה כי לייאוש יש צד חיובי מאוד. מהותו של הייאוש היא מאבק של רצונו של האדם במציאות. אם האדם אינו נאבק במציאות, אלא מבין את הטוב שיש בכל דבר במציאות, ממילא הוא אינו נאבק במציאות, אלא חי בהרמוניה איתה. הייאוש הוא סוג של ההתהוות של ההרמוניה ושל האהבה למציאות. הייאוש = האדם אינו נלחם במציאות אלא מקבל אותה כפי מה שהיא. העניין היחיד הוא, שייאוש אמיתי וטוב, מגיע כאשר האדם מבין שהכל טוב. כאשר האדם מבין שהכל כבר טוב, אז ממילא הרצון שלו מתייאש מלשגע את האדם לחפש כל הזמן את הטוב יותר, ואז האדם ...
למאמר המלא...
|
|
אם נוכל לנצור את רגע ההצלחהואת התהליך עד ההצלחה נוכל להקיש לתחומי חיים אחרים.
למאמר המלא...
|
|
ידיעות. ידיעה. שכחה. זיכרון. פילוסופיה. את מה אי אפשר שלא לדעת ? מה הכי חשוב לזכור ? מה אסור לשכוח ? תשובה: על האדם לזכור ולא לשכוח / להיות מודע, את מה שאי אפשר לשכוח ואין צורך ללמוד = את מה שאי אפשר שלא לדעת הסבר: מי שיתבונן על כל הדברים שאותם יודע האדם, יגלה בעצם כי קיים דבר כלשהו בסיסי אותו יודע האדם כל הזמן. דבר שאותו האדם מעולם לא למד. דבר שאותו לא צריך ללמוד, אי אפשר לשכוח אותו, כי אי אפשר שלא לדעת אותו. שאלה: אם האדם כבר יודע, אז מדוע לזכור ? תשובה: לא צריך לזכור, אלא צריך לחזק את הידיעה. להיות מודע לידיעה הקיימת. שהמודע יהיה מודע למה שהתת ...
למאמר המלא...
|
|
טיפשות. חוכמה. מהי מהותה של הטיפשות ? ואיך להימנע ממנה ? מהי מהותה של החוכמה ? ואיך להגיע אליה ? טיפשות = חוסר ידיעת האמת = שקר = דמיון. חוכמה = ידיעת האמת = אמת = שכל. שורשה של הטיפשות הוא השקר והדמיון שמטעה את האדם. אדם שרוצה להיות חכם יותר, עליו להתקרב תמיד אל האמת. כאשר האדם מחפש תמיד את האמת ובודק שהוא אכן חושב תמיד בצורה נכונה, הדבר הזה הופך אותו לחכם. לעומת זאת, מי שאינו מחפש את האמת בכל דבר, על ידי זה השכל שלו נחלש, הדמיון מתחזק. כאשר הדמיון של האדם מתחזק, השקר מתחזק גם איתו. הדמיון הוא השקר, שגורם לאדם להאמין במה שאינו קיים באמת. כאשר ...
למאמר המלא...
|
|
שיגעון. טיפשות. חוכמה. מהי הדרך הנכונה לגרום לטיפשות להעלם מעצמה ? תשובה: על ידי שמתייחסים אליה כמו שמתייחסים אל חוכמה. הסבר: טיפשות = חוסר חוכמה = אמת חלקית = הגיון משובש = הוצאת דבר מהקשרו = טעות. כדי לגרום לטיפשות להעלם, יש להתייחס אליה כאילו הייתה דבר חכם. דהיינו לנסות להבין את ההיגיון שלה, כאילו הייתה דבר חוכמה. כאשר מנסים להבין את ההיגיון של הטיפשות, זה מכניס את הטיפשות למסגרת של ההיגיון. כאשר הטיפשות נכנסת לתוך המשחק של השכל, ממילא זה שומט את הקרקע מתחת לרגליים שלה והיא נעלמת מעצמה. ברמה המעשית: אם מישהו אומר דבר שנדמה לך לטעות וברצונך לגרום ...
למאמר המלא...
|
|
טוב. פילוסופיה. ישנם שני סוגים של טוב. טוב יחסי וטוב אמיתי. טוב = ההפך של רע. כל זמן שטוב אך גם יש רע כלשהו היכן שהוא = טוב יחסי. כאשר אין שום רע כלל = טוב אמיתי. טוב יחסי = טוב שתלוי בכך שלא רע. טוב אמיתי = טוב בגלל שאין רע. מהי מהותו של טוב יחסי ? טוב יחסי = טוב שתלוי בסיבות כלשהן. טוב יחסי = טוב שיש עימו פחד שלא לאבד את הטוב. טוב יחסי = טוב שיש אפשרות שלא יהיה. טוב יחסי = טוב שעדיין האדם אינו מרגיש שלמות. טוב יחסי = טוב שכרוך בכך שהצורה החיצונית של המציאות תהיה בצורה מסוימת. טוב יחסי = טוב שהאדם עדיין מחפש טוב יותר. טוב יחסי = טוב שהאדם עדיין ...
למאמר המלא...
|
|
טוב. לוגיקה. פילוסופיה. מדוע השורש של המציאות הוא הטוב המוחלט ? מדוע בכל דבר חייב להיות טוב ? מדוע אין רע מוחלט ? ומהו הטוב המוחלט שנמצא בכל דבר ? ראשית נגדיר מהו טוב ומהו רע. רע = שינוי / שניים / פירוד / הפרדה. טוב = אין שינוי / אין שניים / יש אחד / אחדות. הסבר: רע נוצר כאשר קיימים 2 גורמים שונים שאינם מסכימים. לדוגמא: כאשר הרצון של האדם שונה מהמצב של המציאות = רע לאדם. מתי טוב לאדם, כאשר הרצון שלו תואם את המצב של המציאות. כאשר הרצון של האדם שונה מהמצב של המציאות = שינוי / שניים / פירוד / מחלוקת / קונפליקט / מאבק = רע. כאשר הרצון של האדם והמציאות ...
למאמר המלא...
|