|
"ארמי עובד אבי" (דברים כו,ה). לא "עבד", בלשון עבר, אלא "עובד", בלשון הווה. כי שנאת ישראל לא פסקה מאז ועד היום - הארמי ממשיך בשנאתו ובאיבתו בכל דור ודור. (רבי חיים מצאנז)
למאמר המלא...
|
|
אם מקור החיים הוא מין 'מרק' קדמון, אז כל מה שאדם יכול להיות הוא שף גדול. אבל אם מקור החיים הוא הא-לוקים עצמו, אין גבול לאן יכול האדם להגיע.
למאמר המלא...
|
|
בפרשה יש מספר נושאים בהם לומדים כיצד האדם הפרטי מקרב עצמו אל כלל ישראל על ידי תפילתו הפרטית לבורא עולם וכולם ביחד, בתפילתם, מבקשים את ברכת ה' למען כולם.
למאמר המלא...
|
|
הרה"ק רבי דב בר ממזריץ' אומר: "הרהורי עברה - קשים מעברה" (יומא כט) - מי שבא לידי הרהורי עברה, סימן שעבר עברה, כי בלי חטא אין הרהור.
למאמר המלא...
|
|
א"ר יוסי מימי לא אמרתי דבר וחזרתי לאחורי" (שבת קי"ח) היינו, שלא למדתי תורה והסתכלתי לאחורי לראות כמה דפים למדתי, אלא הסתכלתי "לפני לראות מה שיש לי עוד ללמוד''.
למאמר המלא...
|
|
מסופר: הרה"ק רבי מנחם מענדל מרימנוב זיע"א (יומא דהילולא י"ט אייר) ברך פעם יהודי אחד שיהיה עשיר. ונעשה לגביר אדיר. שאל אותו הרה"ק רבי נפתלי מרופשיץ זיע"א, היתכן ליתן עושר מופלג כזה לאיש אחד?
למאמר המלא...
|
|
"וכאשר תקום מן הספר תחפש באשר למדת אם יש בו דבר אשר תוכל לקיימו". (אגרת הרמב"ן)
למאמר המלא...
|
|
בעת התפילה אל יתהדר אדם ולא ישטח את בקשותיו בגלל זכויותיו, כי אז בקשתו פגומה מפני שזכויותיו מועטות. מוטב שיתפלל לרחמי שמים, כי לחסדי השם אין גבול . )רבי לוי יצחק מברדיטשוב(
למאמר המלא...
|
|
גודל כעסנו על עמלק הוא מפני שעם זה היה הראשון שכפה עלינו מלחמה ואילץ אותנו ללכלך את ידינו בדם, בשעה ששאיפתנו הייתה להיכנס לארץ ולהתיישב בה בדרך של שלום. (בניין אריאל)
למאמר המלא...
|
|
בפרשת השבוע, פרשת "כי תצא", מופיעה אחת הסוגיות הטעונות ביותר בתורה: "בן סורר ומורה": "בננו זה סורר ומורה איננו שומע בקולנו זולל וסובא", וכאשר על פי הגדרים ההלכתיים המתאימים הבן יוגדר כסורר ומורה הוא ייענש בעונש חמור מאוד: "ורגמוהו כל אנשי עירו באבנים ומת וביערת הרע מקרבך וכל ישראל ישמעו ויראו".
למאמר המלא...
|