|
ניסים. פילוסופיה. מהו נס ? נס = אירוע שהאדם חושב שאין שום סיבה הגיונית לכך שהאירוע יארע. אם האדם מוצא סיבה הגיונית לכך שהאירוע התרחש, הרי שהוא אינו נס. יותר מזה, אם ניתן להעלות על הדעת סיבה הגיונית כלשהי לכך שהאירוע התרחש, הרי שהוא אינו יכול להיחשב כנס. ככל שהאדם תופס יותר את קיומו של האירוע כמשהו שאינו הגיוני, כך הוא נחשב יותר לנס. למי מתרחשים ניסים ? תשובה: ניסים מתרחשים למי שמעמיק את מחשבתו בהבנת מהותה של המציאות. ככל שהאדם מעמיק יותר ומבין טוב יותר את המציאות, כך הוא בעצם רואה שאין שום טבע בעולם כלל, רק הכל ניסים גמורים. הכל ניסים = הכל כולל ...
למאמר המלא...
|
|
מציאות. המציאות מקיפה את הכל וממלאת את הכל. מהותם האמיתית של כל הדברים, זו המציאות. כל הדברים כולם, ובכללם התודעה של האדם, המחשבות, הרגשות, הרצונות, מימד הזמן, מימד המקום וכל מה שבתוכם, כל הדברים כולם מהותם אחת, שהיא מהותה של המציאות. מצד מהותה של המציאות, הכל אחד. מאחר שהמציאות מהווה את הכל ואין שום דבר נפרד ממנה, ממילא מצד מהותה של המציאות אין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר. מצד מהותה של המציאות, אין שום דבר מלבד המציאות. מאחר שהמציאות מהווה את הכל, ממילא אין שום דבר חוץ ממנה. המהות של המציאות היא השורש הפנימי ביותר והעמוק ביותר של כל מה שקיים. ...
למאמר המלא...
|
|
מודעות עצמית. מציאות מודעת לעצמה ? השכל של המציאות ? מה הכוונה ? מהי המודעות העצמית שיש למציאות ? במספר מקומות נעשה השימוש במושג, נקודת המבט של המציאות על עצמה, השכל של המציאות, המציאות רואה את עצמה וכיו"ב. ועכשיו נסביר את העניין הזה לעומקו. ראשית נקודת המבט של המציאות על עצמה, מייצגת את נקודת המבט של האמת הבלתי תלויה של המציאות. ז"א ישנה אמת אובייקטיבית אחת ויחידה. גם אם כולם יתעלמו ממנה ולא ידעו אותה, היא קיימת. כי קיומה של אמת אמיתית אינו תלוי בדבר. האמת האובייקטיבית של המציאות, היא נקודת מבט חיצונית על המציאות שלא מתוך המציאות, אלא מבחוץ. זוהי ...
למאמר המלא...
|
|
עיקר וטפל. חשיבות. ערך. מה זה משנה ? האם זה באמת משנה ? אם ברצונו של האדם לחיות טוב, עליו לנסות להתמקד בעיקר ולא בטפל. התמקדות בטפל יוצרת מאמץ מיותר. התמקדות בטפל יוצרת תלות רגשית שיוצרת סבל וכעס מיותר. לעומת זאת, כאשר האדם מתמקד בעיקר, דהיינו במהות הפנימית ולא במעטפת החיצונית, הדבר הזה מאפשר לו להשיג את המטרות שלו הרבה יותר טוב. השאלה המתבקשת היא, כיצד ניתן לדעת בוודאות מהו העיקר ומהו הטפל ? והפתרון הוא, שיש דרך מאוד פשוטה לדעת מה באמת חשוב ומה רק נראה כחשוב ? הדרך היא על ידי זה שהאדם שואל את עצמו על כל דבר "מה זה משנה ?! האם זה באמת משנה ?!" ...
למאמר המלא...
|
|
הסבר מדוע ציר הזמן והקשר של סיבה / תוצאה *לא* יכול להיות מעגלי ? טיעון: ציר הזמן הוא ציר בצורת מעגל ו*לא* ציר בצורת קו ישר. הסבר: ציר הזמן דומה לסרט שחוזר על עצמו בצורה אין סופית. כל האירועים שמתרחשים חוזרים על עצמם ומתפרשים על פני זמן X כלשהו. כך שציר הזמן הוא מעגלי וחוזר על עצמו. אם נתקדם מספיק קדימה בזמן, נגיע לנקודה שבה נראה שההיסטוריה חוזרת על עצמה ושכל האירועים שכבר התרחשו בעבר מתרחשים שוב פעם בדיוק אחד לאחד. דהיינו ציר זמן מעגלי. היבט נוסף: הרצף של הסיבה / תוצאה גם הוא מעגלי. ז"א לכל סיבה יש סיבה אחרת שקודמת לה וגם לה יש סיבה אחרת שקודמת ...
למאמר המלא...
|
|
קיצוניות / פשרנות / איזון - מהי קיצוניות מאוזנת? ואיך להגיע אליה?: כפי שהתבאר, השלמות היא החיבור של ההפכים. כי כל דבר בעולם, חסר את כל שאר הדברים. והשלמות, היא החיבור של כל הדברים. ומי שבוחר בדרך הקיצוניות, הרי שהוא חסר את הטוב שיש בפשרנות ובוותרנות. ומי שהוא בוחר בדרך הפשרה המתמדת, הרי שהוא חסר את הטוב שיש בעקשנות ובקיצוניות. והשלמות, היא החיבור של הקיצוניות ושל הפשרנות, שזו קיצוניות מאוזנת. וקיצוניות מאוזנת אמיתית וטובה, היא כאשר האדם קיצוני בכך שהוא לא קיצוני. דהיינו, האדם ...
למאמר המלא...
|
|
שכל. גבולות השכל. לדעת הכל. מהו המקסימום שהשכל האנושי יכול לדעת ? תשובה: המקסימום שהאני והשכל של האדם יכול לדעת, זה את המהות של ה"אני" עצמו. הסבר: ניקח כל ידיעה באשר היא שאותה יודע האדם. נשאל: מי יודע את הידיעה הזאת ? תשובה: ה"אני" של האדם, הוא זה שיודע את הידיעה. היינו כל השאלות נשאלות על ידי ה"אני", וגם כל התשובות מגיעות מה"אני". ומאחר שכל התשובות האפשריות שאותן יכול לדעת האדם, מגיעות מתוך ה"אני" עצמו, ממילא זה אומר שסך כל הידע שאותו יכול לדעת ה"אני", כבר קיים בתוך ה"אני". ה"אני" לא יכול לדעת דבר שנמצא מחוצה לו, אא"כ הוא יכנס לתוכו כדי שיהיה ...
למאמר המלא...
|
|
כלום = הכל = המציאות = אלוהים. פילוסופיה. תורת ההוויה. תורת היש. אונטולוגיה. מטאפיזיקה. אונטולוגיה. תורת ההכרה. מתמטיקה. לוגיקה. גבולות השכל. בריאת העולם / המפץ הגדול. טאוטולוגיה. עקרון / כלל השלישי מן הנמנע. מתמטיקה. פילוסופיה של המתמטיקה. אקסיומות. פורמליזם. לוגיציזם. אינטואיציוניזם. משפטי האי שלמות של קורט גדל. קונסיסטנטיות. עקביות. להוכיח דבר והיפוכו. אקסיומה. מובן מאליו. נקודת מוצא. הוכחה ישירה. הוכחה באינדוקציה. הוכחה בדרך השלילה. מושגים מונגדים. הקצה האחרון של תערו של אוקאם. ועוד... הקדמה 1 למאמר: מאמר זה נותן נקודת מבט עמוקה ביותר על המהות ...
למאמר המלא...
|
|
ברסלב. רבי נחמן מברסלב. כל העולם כולו גשר צר מאוד. והכלל והעיקר לא לפחד כלל. אמר רבי נחמן מברסלב: האדם צריך לעבר על גשר צר מאד מאד ! והכלל והעקר שלא יפחד כלל . ונסביר מעט את העניין הזה של רבי נחמן. מדוע העולם נדמה לגשר צר ? ומדוע לא לפחד כלל ? מה מאפיין גשר צר מאוד ? תשובה: גשר צר מאוד מייצר אצל האדם תחושה חזקה מאוד של פחד וחרדה. גשר צר יוצר אצל האדם תחושה של: אין לאן לברוח. אין אפשרות לטעות. נפילה יכולה להיות קטלנית. אין אפשרויות בחירה. אין מי שיעזור ויתמוך. בדידות, לבד על הגשר. סכנה גדולה. וכולי. גשר צר מייצג תחושה של פחד וחרדה מהמצב. גם העולם ...
למאמר המלא...
|
|
אלוהים, אמונה, אתאיזם, אתאיסטים, דאיזם, תאיזם, אמונה באלוהים, כפירה, אפיקורסות, מונותאיזם, פוליתאיזם, חוסר דת, אתאיסטים חסרי דת, אפיקורוס, עידן התבונה / דת התבונה ועוד. אלוהים. האם יש או אין אלוהים ? תשובה: שתי הדעות נכונות בו זמנית. גם יש אלוהים וגם אין אלוהים בו זמנית. הסבר: מה מייצג אלוהים ? אלוהים מייצג את בורא העולם, את האחראי לכל מה שקורה, את הסיבה של כל הסיבות ואת זה שרצונו בא לידי ביטוי בכל הרצונות כולם. אלוהים הוא הישות הנצחית שהייתה קיימת מאז ומעולם, אלוהים הוא זה שנמצא בכל מקום ובכל זמן. אלוהים הוא זה שברא את הזמן ואת המקום. מהי האמת ...
למאמר המלא...
|