|
הכל לטובה. מהי המשמעות האמיתית של הכל לטובה ? ולמה מחר *לא* יהיה יותר טוב ? הכל לטובה = הכל נעשה כדי לעשות לאדם טוב ברגע הזה. הכל לטובה = הכל כדי ליצור טוב ברגע הזה ממש. על האדם לדעת כי הטוב אינו קיים רק בעתיד הרחוק אלא הטוב קיים ממש כרגע בהווה. על האדם לא להסתפק בכך שהרגע הזה מוביל למשהו טוב בעתיד, אלא על האדם למצוא את הטוב שיש ברגע הזה. על האדם לא להסתפק ולהתנחם בכך שיש אנשים שנדמה לו שפחות טוב להם ממנו, על האדם לדעת מה טוב באמת במה שיש לו כרגע. על האדם לא להתנחם בכך שנדמה לו שהיה יכול להיות פחות טוב, על האדם להבין מדוע לא היה יכול להיות יותר ...
למאמר המלא...
|
|
חופש. החופש לעשות כרצונך. אין חופש גדול יותר מאשר לעשות כרצונך ללא שום פחד / חשש / התלבטות / ספקות / מצפון וכולי. חופש אמיתי הוא שהאדם אינו מפחד משום דבר, גם לא ממוות (ראה כאן). חופש אמיתי = האדם אינו צריך לבחור בין אפשרויות שונות, אלא יכול לעשות את הכל כרצונו. חופש אמיתי = פעולה ללא הגבלה. כיצד אפשר להגיע לחופש אמיתי ? על ידי זה שהאדם מוצא את הטוב שיש בכל דבר. אדם שמבין את הטוב שיש בכל דבר, ממילא הוא חופשי לעשות כרצונו ללא הגבלה, מאחר שהוא רואה את הטוב שיש בכל דבר שהוא עושה. כאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר, הוא יכול לעשות כל דבר באשר הוא ולהרגיש ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: ניתן להוכיח בצורה לוגית ושכלית את האמת האחת. סוף טיעון. קיימת דרך מאוד פשוטה לפרוך כל הוכחה לוגית, על ידי הטענה הבאה: מבחינה לוגית, לא ניתן להוכיח כי הלוגיקה עצמה נכונה. הסבר: אין שום דרך להוכיח כי השכל של האדם וחוקי הלוגיקה שלו נכונים. וממילא לא ניתן להוכיח שום אמת מוחלטת באמצעות השכל / לוגיקה כלשהי. כל מנגנון ההוכחות והטיעונים הלוגיים בנוי על מגבלות התפיסה השכלית של האדם. ומאחר שאין אפשרות להוכיח באמצעות השכל כי הוא עצמו חף מטעויות, ממילא לא ניתן להוכיח באמצעותו שום דבר בצורה וודאית. שאלה: למרות שלא ניתן להוכיח באמצעות השכל, שהשכל עצמו ...
למאמר המלא...
|
|
הווה. זמן הווה. הווה = הרגע הזה הנוכחי. העבר / עתיד קיימים ברגע הזה. אם לא הרגע הזה, לא היו העבר עתיד. העבר / עתיד קיימים בתוך המחשבה של האדם ברגע הזה. הרגע הזה עצמו מחזיק ומכיל בתוכו את העבר / עתיד. באותה המידה שיש לרגע הזה עבר / עתיד, היה יכול להיות הרגע הזה של ההווה בלי עבר / עתיד. ההווה הוא הרגע החשוב ביותר. הוא הרגע שבו העולם קיים. זכות הקיום של העבר / עתיד תלויה ברגע הזה, אך לא להפך. ז"א ההווה הוא אינו תוצאה של העבר או הקדמה של העתיד. העבר הוא תוצאה של המחשבה של האדם ברגע הזה. והעתיד הוא תוצאה של המחשבה של האדם ברגע הזה. אם לא היה הרגע הזה, ...
למאמר המלא...
|
|
הדשא של השכן. מדוע האדם מסתכל על הדשא של השכן ? ההסתכלות על הדשא של השכן היא פועל יוצא של זה שהאדם אינו מוצא את הטוב המושלם במה שיש לו. להסתכל על הדשא של השכן = לחשוב על עתיד טוב יותר = לא להבין שהטוב ביותר כבר נמצא אצלך כרגע. הסתכלות על הדשא של השכן = דמיון שהדשא של השכן טוב יותר. מחשבה על עתיד טוב יותר = הסתכלות על הדשא של השכן שהוא האדם עצמו בזמן אחר. נוסטלגיה = התרפקות על זמן אחר בעבר שהיה בו משהו טוב יותר ממה שיש ברגע הזה = הסתכלות על הדשא של השכן שהוא האדם עצמו בזמן עבר מוקדם יותר. אדם שחי טוב באמת, לעולם אינו מתרפק על העבר, מאחר שבכל רגע ...
למאמר המלא...
|
|
מטרות. אושר. הדרך אל האושר. האושר הסופי הוא כאשר הדרך היא המטרה. הסבר: מה גורם לאדם להרגיש טוב בדרך אל מטרה שהיא אינה הדרך עצמה ? תשובה: כאשר הוא מתקרב למטרה. ככל שהאדם מתקרב יותר אל המטרה, כך טוב לו יותר בדרך. אם האדם מרגיש שהוא אינו מתקרב אל המטרה הסופית של הדרך = שעמום / תסכול וכולי. אם האדם מרגיש שהוא מתרחק מהמטרה של הדרך = כעס / עצבות וכולי. אם האדם חושש שלא יגיע אל המטרה של הדרך = פחד / חרדה / לחץ וכולי. מה גורם לאדם לא להנות מהדרך ? תשובה: הריחוק שלה מהמטרה. ככל שהדרך רחוקה יותר מהמטרה, כך האדם מרגיש יותר שחיקה / עייפות / עצלות / כבדות וכולי. ...
למאמר המלא...
|
|
האם על אלוהים לא חלים חוקי הלוגיקה ? ומה המשמעות של זה ? טיעון: *לא* ניתן להוכיח כי אין אלוהים מכך שהוא *אינו* לוגי. כי תמיד ניתן לומר שעליו לא חלים חוקי הלוגיקה. כל קושיה על אלוהים נובעת בלוגיקה אנושית. אלוהים הוא מחוץ לחוקי הלוגיקה ולכן עליו לא חלות שום קושיות. ולכן כנ"ל, מכך שאלוהים *אינו* לוגי, לא ניתן להוכיח מכך שהוא *אינו* קיים, כי עליו לא חלה הלוגיקה האנושית. סוף טיעון. הפרכה: הטיעון הנ"ל נובע מחוסר הבנה של המשפט הבא: "קיומה של ישות שאינה לוגית, שוללת את כל חוקי הלוגיקה כולם". הטיעון הנ"ל מניח כי אפשרי הדבר שחוקי הלוגיקה יתקיימו לצד ישות ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: לא ניתן להוכיח כי אלוהים אינו קיים, משום שלא ניתן להוכיח את אי קיומו של דבר כלשהו. הוכחה ממהותה מוגבלת להוכיח את מה שכן קיים, אך אין באפשרותה להוכיח כי X כלשהו אינו קיים. לדוגמא: ניתן להוכיח כי קיימים במציאות פילים שיש להם 2 אוזניים. אך לא ניתן להוכיח כי לא קיימים בשום מקום פילים שיש להם 7 אוזניים. משום שלא ניתן להוכיח ולשלול את קיומה של ישות כלשהי. וממילא, לא ניתן להוכיח בשום דרך כי אין אלוהים. ניתן אולי לומר כי אי אפשר להוכיח שיש אלוהים, אך לא ניתן להוכיח שאין אלוהים. סוף טיעון. טענה נגדית: ניתן להוכיח בצורה לוגית את אי קיומה של ישות כלשהי. ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: העולם וכל מה שבו בנוי בצורה מתוחכמת ומופלאה... לדוגמא: גוף האדם. כל חלק וחלק בגוף האדם מורכב ומופלא וכולי... שאלה: האם יתכן שבריאה ויצירה כ"כ מופלאה נוצרה במקרה ? תשובה: העולם המתוחכם מעיד על בורא חכם. אלוהים הוא בורא כל יכול וחכם, ולכן הוא ברא עולם כ"כ מופלא ומתוחכם וכולי... סוף טיעון. הפרכה: העולם הוא לחלוטין *אינו* בריאה מופלאה. ואדרבה, רמת התחכום הנמוכה והירודה של העולם, מעידה או על בורא טיפש, או על בורא שיכולותיו מוגבלות, דהיינו בורא שאינו כל יכול. הסבר: מוצר טוב מעיד על יצרן טוב. אם אנחנו נתקלים במוצר גרוע, הרי שקיימות מספר אפשרויות ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: היכולת השכלית של האדם מוגבלת להבין 4 מימדים. אלוהים לעומת זאת נמצא במימדים אחרים ולכן לא ניתן להבין אותו. סוף טיעון. הפרכה: 1 - אם אינך יכול להבין את אלוהים כולו, אז אינך יכול להבין באמת אפילו לא פרט אחד ממנו. אם אינך מבין את ה"שלם", אינך יכול להבין באמת שום חלק מהשלם. ולכן, אם אינך מבין את אלוהים, אז אינך יכול להבין את רצונו / דרך מחשבתו / מניעיו האישיים וכיו"ב. 2 - ברגע שהאדם מייחס לאלוהים את בריאת העולם, הרי שהאדם מייחס לאלוהים אירועים שונים שקשורים למימד שלנו. אותם בהחלט אפשר לחקור באמצעים של המימד שלנו, ומהם להסיק על מה שקורה מחוץ למימד ...
למאמר המלא...
|