|
סיבה ותוצאה - מה הסיבה שהאדם עושה את הדברים?: בתהליך שהאדם עובר בחיי היום יום לכל דבר יש סיבה ותוצאה. הצלחה - סיבה מאחוריה, כישלון - סיבה מאחוריו. דפוסי התנהגות שונים מובילים את האדם למעשים וכו'. כל תהליך בנוי מסיבה ותוצאה, אם אין סיבה לעשות משהו אין תוצאה. כאשר האדם מקשר בין סיבה לתוצאה הוא מבין יותר את התהליך. וכאשר האדם לא מקשר בין סיבה לתוצאה הוא נותר פעור פה ושואל את עצמו איפה הוא טעה, ואף שוכח את התהליך כי הוא לא התבונן בו כראוי. כאשר האדם לא מתבונן בתהליך כראוי, הוא מגלה ...
למאמר המלא...
|
|
מינון מותאם - מינון נכון של לקיחת דברים בחיי היום יום.: חיי היום יום מלאים במטלות שונות והאדם מנסה להתמודד עמן בהצלחה, לעתים מצליח ולעתים מועד. כאשר האדם מצליח הוא מרגיש שהוא על הגל הנכון אבל, כאשר הוא נכשל במשימה או לא מצליח כפי שרצה הוא מרגיש שהוא "פספס את הרכבת" ויש בדברים הללו אמת חלקית אבל, חצי אמת גרועה יותר משקר. מה בעצם האמת כאן? האדם באותו זמן עשה את הדברים על הצד הפחות טוב. אבל מה ההמשך? האם יכל להיות אחרת? התשובה: לא, לא יכל להיות אחרת כי גם אם האדם יכל לעשות את הדברים ...
למאמר המלא...
|
|
הנתיב לדרך המהירה: בחיים יש כל מיני תחומים מסוגים שונים ממגוון צבעי הקשת: רפואה, מתמטיקה, ספורט, שפות, חברה, תקשורת וכו'. והאדם לעתים מתקבע לו בכמה תחומים ומצמצם את ראיית עולמו. אך, אפשר לשנות את קיבעון התפיסה הזה. אפשר גם אחרת, האדם יכול להתפתח בידע בכל התחומים, כל תחום הוא מדע ועולם נרחב בפני עצמו, אוקיינוס הידע מלא בנושאים. אין נושא שאין עליו מדע שלם. גם בעניינים חברה ותקשורת יש מדע שלם. וכל הדברים הללו חשובים באותה מידה, כל סוג של ידע הוא חשוב בפני עצמו. וכל מידע של האדם ...
למאמר המלא...
|
|
נקודת אחיזה במציאות: האדם מחפש בכל תחום אחיזה במציאות ככל האפשר, ככל שהאחיזה במציאות באותו נושא טובה יותר כך האדם מתמחה יותר בתחום. והאדם רוצה לשלוט ברצונות שלו שיתאימו למטרות שלו. ולא תמיד הוא שולט ברצונות שלו, ולא תמיד הוא רוצה דבר בכל מחיר. הרצון של לרצות דבר בכל מחיר זהו הדבר הכי חשוב כולל ההבנה של המציאות מנקודה הכי שלמה של האדם. כי מספיקה סטייה הכי קטנה וכבר זה לא זה. נזכרתי בשיר של ג'ון בון ג'ובי ואתרגם לעברית: אלו הם חיי, זה עכשיו או לעולם לא. לא חשבתי עד כמה המשפט הזה ...
למאמר המלא...
|
|
תכנון זמן יעיל / לחפש את האמת / בסיס יציב: תכנון זמן יעיל, הוא המפתח לסדר יום אפקטיבי כפי שצריך, בתוספת לכך שהאדם תמיד ירגיש טוב וידע שהוא נמצא בתהליך הבשלה מתמיד לעבר התהליכים הבאים. וכן, מטרה שהאדם רוצה בכל מחיר יש צורך גם להבין כמה שיותר את המציאות בשלמות, ע"מ שנקודה האחיזה במציאות תהיה חזקה ככל האפשר. על האדם לתת אמון בתהליך הזה, ולדעת לשאול למה על דברים אשר נוגדים את רצונו, ודברים אשר לפי רצונו ללכת לפי האמת ולסמוך על הכוחות שלו. וכך למעשה הוא מתחיל לזרום עם החיים, מתוך ...
למאמר המלא...
|
|
לחזור לאחור ולהיות קדימה בעתיד: המשפט הזה מלכתחילה נראה סותר כ"כ שכבר ניתן לחשוד שיש פה משהו. סוג של אוקסימורון אם אתה הולך אחורה, איך תתקדם? אבל איפכא מסתברא, דהיינו, האדם במצב שהוא חוזר לסמוך על האינסטינקטים שלו אבל עם הידע של היום אשר מוביל אותו לעתיד שילוב של עבר ועתיד. כאילו האדם נלקח לעבר ולקח משם את האינסטינקטים כדי לסמוך עליהם, וחזר לעתיד עם אינסטינקטים מפותחים אשר עמידים בפני התמודדות אשר מטרתה לטשטש אותם. והאדם לאחר שעבר מה שעבר, ושם לב לדברים טוב יותר, שהאינסטינקטים ...
למאמר המלא...
|
|
להיות הצייר של המציאות: שאלה: האדם אומר שהוא התבונן לתוך עצמו, חקר את שורש הרצון, והגיע למסקנה שהוא אינו בוחר את רצונותיו ואת כל מה שמתהווה המהם. כי כל רצונותיו הם בעצם רצון של יישות אחרת. כתוצאה מכך האדם אומר שהוא אינו נהנה. ושואל, כיצד מתקדמים מכאן. תשובה: ההבנה של האדם אינה הבנה שלמה ועל כן לא תיתכן תחושת הנאה מהבנה זו. שכן דמות בסרט מצוייר לא נהנת, היא סובלת כי משהו אחר "מתעלל" בה. העצה היעוצה: על האדם להמשיך להתבונן אל תוך הבנתו, ולהבין שלא רק רצונותיו הם ביטוי של יישות ...
למאמר המלא...
|
|
מיומנות בתהליך מלא: כאשר אדם מתחיל התחלה חדשה, הוא צריך להיות עם חוסן נפשי גבוה, ככל שהמטרה גדולה יותר, החוסן הנפשי צריך לבוא ממקור פנימי יותר וככזה הוא האושר הבא מהפנימיות של האדם ללא תלות בגורם חיצוני. כאשר האושר והחוסן בא מהנקודה הפנימית של האדם אז האושר הזה הכי חזק. וכאר האדם מתחיל התחלה חדשה, חשוב מאוד שהוא יבצע את הדברים הכי טוב שהוא יכול, כדי לתפוס את כל התהליך במלואו, ללכת עם התהליך הזה עד הסוף, וכך גם להינות מהתהליך עצמו, ולנצל כל הזדמנות בתהליך ולהתפתח ככל יכולתו. והאדם ...
למאמר המלא...
|
|
מהות חוויית הרצון הפנימי: כפי שהתבאר האגו של האדם יכול להוביל אותו אפילו נגד עצמו כלומר, שהאדם יעשה דבר מה שהוא הפוך ממה שהוא דרש מעצמו. והוא מתייחס לעצמו כפי שהתייחס לאחרים. אבל אפשר לחדד הבנה זו, ולשאול לצורך העניין, איך יכול להיות שהאדם הפך להיות נגד עצמו? והרעיון פה בעצם הוא שהאדם רוצה לעשות דבר מה, ואז לפתע הוא מגלה שיש מישהו שגם רוצה לממש את אותו הדבר, ואז האדם מחקה את אותו האדם, אבל האדם הזה לפתע שם את הרצון שלו בצד ומנסה להבין את הצד האחר של האדם שאמר לו מה שאמר לו ומנסה ...
למאמר המלא...
|
|
יחסי הגומלין בין פנימיות וחיצוניות: לפעמים יש אצל האדם הרגלים ישנים שהוא רוצה להיפטר מהם, הוא אינו מעוניין עוד לסחוב אותם איתו. הוא יודע שההרגלים הללו מקלקלים לו והוא למרות זאת מתמהמה מלשנות אותם, לאחר מכן, הוא סוחב אותם שנים. וההרגלים הללו הורסים לו את הדברים הטובים, אבל הוא מתחיל במקום לנסות לתקן הוא מפעיל על עצמו לחץ ולא בודק מה הסיבה האמיתית לדברים. ולעתים הוא גם ממשיך בהרגל ומתחיל לתת תירוצים להרגליו, אבל לא משנה מה התירוץ, הוא יכול גם לומר "כך התרגלתי" אבל יש לו משהו שבפנים ...
למאמר המלא...
|