|
להקשיב ללב / מנגנון הרצון: כדאי שהאדם יקשיב ללב, כלומר לתחושות הפנימיות שלו, כי בכל התחושות הנ"ל טמון שכל גדול מאוד והוא שכל חזק של ניסיון של מיליארדי שנים, טמון בו כוח עצום שמחכה שהאדם רק יגלה אותו. ואלה דברים אשר מוזכרים בדרך כלשהי גם בכוחו של תת המודע ובספר להעיר את הענק שבפנים. כאשר האדם יודע שהוא במקום הנכון שום דבר לא יפריע לחיים שלו להתנהל כרצונו. כאשר האדם יודע שהוא במקום הנכון שלו, אז החיים סוחפים אותו למחוזות הטובים ביותר. כאשר האדם מקשיב ללב שלו הוא למעשה מתחיל לחיות ...
למאמר המלא...
|
|
כיצד להתחיל עכשיו?: יש מצבים שהאדם חושב בהם, מתי כבר יסתיים היום ואוכל לעשות בו את מה שאני רוצה? וכאשר מגיע הזמן המודעות שלו תקועה במתי יסתיים הדבר הזה ואתחיל בפעולה שאני רוצה? וזה ממשיך, מתי ייגמר הדבר הבא ואתחיל בפעולה שאני רוצה? וכך האדם בעצם נשאב לקונפליקט לא הגיוני ובעצם המחשבה הזו שנראתה לכאורה הגיונית היא לא הגיונית בעליל. למה היא לא הגיונית? כי האדם נתקע במחשבה הזו של לסיים משהו ואז לעשות את מה שהוא רוצה. וזאת במקום לומר לעצמו אני עכשיו עושה את מה שאני רוצה. ואז הוא יכול ...
למאמר המלא...
|
|
נקודת אחיזה במציאות: האדם מחפש בכל תחום אחיזה במציאות ככל האפשר, ככל שהאחיזה במציאות באותו נושא טובה יותר כך האדם מתמחה יותר בתחום. והאדם רוצה לשלוט ברצונות שלו שיתאימו למטרות שלו. ולא תמיד הוא שולט ברצונות שלו, ולא תמיד הוא רוצה דבר בכל מחיר. הרצון של לרצות דבר בכל מחיר זהו הדבר הכי חשוב כולל ההבנה של המציאות מנקודה הכי שלמה של האדם. כי מספיקה סטייה הכי קטנה וכבר זה לא זה. נזכרתי בשיר של ג'ון בון ג'ובי ואתרגם לעברית: אלו הם חיי, זה עכשיו או לעולם לא. לא חשבתי עד כמה המשפט הזה ...
למאמר המלא...
|
|
אחיזה במציאות - הההצלחה בנויה מצעדים קטנים: כפי שהתבאר האדם מחפש אחיזה במציאות ככל האפשר, ואפשר לגעת פה בנקודה חשובה נוספת מהו בעצם הרעיון אשר מסביב לעניין זה עכשיו או לעולם לא? מה חשיבותה של המחשבה הזו? ובעצם, מדובר פה על חשיבות גבוהה מאוד לחשיבה נכונה והיא כאשר האדם אומר זה עכשיו או לעולם לא, הוא בעצם מכוון את עצמו הכי טוב למטרה של עצמו, מעיין דרך להקטין את "סטיית התקן" כדי להגיע למצב שהאדם נמצא קרוב ככל האפשר למוקד המטרה מצידו. וככל שהאדם קרוב יותר למטרה הוא בעצם פחות סוטה ...
למאמר המלא...
|
|
תכנון זמן יעיל / לחפש את האמת / בסיס יציב: תכנון זמן יעיל, הוא המפתח לסדר יום אפקטיבי כפי שצריך, בתוספת לכך שהאדם תמיד ירגיש טוב וידע שהוא נמצא בתהליך הבשלה מתמיד לעבר התהליכים הבאים. וכן, מטרה שהאדם רוצה בכל מחיר יש צורך גם להבין כמה שיותר את המציאות בשלמות, ע"מ שנקודה האחיזה במציאות תהיה חזקה ככל האפשר. על האדם לתת אמון בתהליך הזה, ולדעת לשאול למה על דברים אשר נוגדים את רצונו, ודברים אשר לפי רצונו ללכת לפי האמת ולסמוך על הכוחות שלו. וכך למעשה הוא מתחיל לזרום עם החיים, מתוך ...
למאמר המלא...
|
|
עולם הבא, תורה, גהינום גן עדן: כשאדם יודע שכל מה שקורה לו זה לטובתו זה נקרא עולם הבא. רבי נחמן מנסה להסביר מה בעצם זה עולם הבא. ואיך אפשר להגיע אליו. האם האדם צריך להגיע לעולם הבא דרך המצוות או האם זה רק העולם הבא? אתה יודע מה זה עולם הבא? שאדם יודע שכל מאורעותיו כל האירועים שלו לטובתו הכוונה כדי לעשות טוב. אלוהים כל מה שהוא עושה הוא עושה כדי לעשות את זה הוא לא עושה שום דבר בשביל דבר אחר. גם איפה שרבי נחמן כתב הוא התכוון להגיד שתקבל שכל כדי להבין למה זה טוב. אלוהים משיג את התכלית ...
למאמר המלא...
|
|
לחזור לאחור ולהיות קדימה בעתיד: המשפט הזה מלכתחילה נראה סותר כ"כ שכבר ניתן לחשוד שיש פה משהו. סוג של אוקסימורון אם אתה הולך אחורה, איך תתקדם? אבל איפכא מסתברא, דהיינו, האדם במצב שהוא חוזר לסמוך על האינסטינקטים שלו אבל עם הידע של היום אשר מוביל אותו לעתיד שילוב של עבר ועתיד. כאילו האדם נלקח לעבר ולקח משם את האינסטינקטים כדי לסמוך עליהם, וחזר לעתיד עם אינסטינקטים מפותחים אשר עמידים בפני התמודדות אשר מטרתה לטשטש אותם. והאדם לאחר שעבר מה שעבר, ושם לב לדברים טוב יותר, שהאינסטינקטים ...
למאמר המלא...
|
|
חקר ההתנהגות מזווית אחרת: לעתים האדם לא מבין למה הוא מתנהג כפי שהוא מתנהג אבל, הוא בעצם לא מבין את סיבת ההתנהגות הזו, הוא רק יודע איך זה פועל. אבל, הוא לא שולט בצורת ההתנהגות ולכן, יש צורך לחקור את השורש של הדברים. לפעמים האדם מתנהג בצורה קיצונית או שהוא עושה דברים מהר מדי או שאינו עושה דבר. או שהוא פזיז מדי או שהוא חושב יותר מדי, או שהוא נוהג בחיפזון או שהוא מאריך יותר מדי. בעצם האדם הזה יודע איך הדברים פועלים ומנסה להשתלט על המצב. ולכן, כדי לנסות לשלוט במצב, השאלה היא לא איך ...
למאמר המלא...
|
|
להיות הצייר של המציאות: שאלה: האדם אומר שהוא התבונן לתוך עצמו, חקר את שורש הרצון, והגיע למסקנה שהוא אינו בוחר את רצונותיו ואת כל מה שמתהווה המהם. כי כל רצונותיו הם בעצם רצון של יישות אחרת. כתוצאה מכך האדם אומר שהוא אינו נהנה. ושואל, כיצד מתקדמים מכאן. תשובה: ההבנה של האדם אינה הבנה שלמה ועל כן לא תיתכן תחושת הנאה מהבנה זו. שכן דמות בסרט מצוייר לא נהנת, היא סובלת כי משהו אחר "מתעלל" בה. העצה היעוצה: על האדם להמשיך להתבונן אל תוך הבנתו, ולהבין שלא רק רצונותיו הם ביטוי של יישות ...
למאמר המלא...
|
|
מהות חוויית הרצון הפנימי: כפי שהתבאר האגו של האדם יכול להוביל אותו אפילו נגד עצמו כלומר, שהאדם יעשה דבר מה שהוא הפוך ממה שהוא דרש מעצמו. והוא מתייחס לעצמו כפי שהתייחס לאחרים. אבל אפשר לחדד הבנה זו, ולשאול לצורך העניין, איך יכול להיות שהאדם הפך להיות נגד עצמו? והרעיון פה בעצם הוא שהאדם רוצה לעשות דבר מה, ואז לפתע הוא מגלה שיש מישהו שגם רוצה לממש את אותו הדבר, ואז האדם מחקה את אותו האדם, אבל האדם הזה לפתע שם את הרצון שלו בצד ומנסה להבין את הצד האחר של האדם שאמר לו מה שאמר לו ומנסה ...
למאמר המלא...
|