|
חוסר אונים - חרדה חסרת אונים, פחד חסר אונים, להרגיש חוסר אונים: ובו יתבאר, כיצד צריך האדם להתמודד עם זה שלפעמים הוא מרגיש חוסר אונים, ונכנס מכך לפחדים ולחרדות בעוצמות שונות. או אדם שמפחד להגיע למצב שבו הוא יהיה חסר אונים. והעניין הוא, כי האדם לא רוצה את חוסר האונים שלו, לא בגלל שהוא חסר אונים. כי להיות חסר אונים, זה לא בהכרח רע. כגון לדוגמא אדם חסר אונים, שבאים להציל אותו ולעזור לו, ושהוא בטוח שהוא הולך להינצל. שלמרות שהוא חסר אונים, הוא לא מרגיש רע, מכך שהוא חסר אונים. והאדם ...
למאמר המלא...
|
|
בחירה חופשית חלקית - מהו שורש האמת, של בחירה חופשית חלקית?: כפי שכבר התבאר, בשורש המציאות, אין שום שינוי כלל, וממילא אין שום משמעות למושג בחירה כלל. ולא, שאין בחירה או שיש בחירה, אלא שאין שום מושג בחירה כלל. ואעפ"כ בעולם שלנו, האדם חווה הפרדה, בין חווית הבחירה, לבין חווית העדר הבחירה. והאדם חווה שיש לו בחירה חופשית חלקית. שיש דברים שאותם הוא יכול לעשות, ושיש לו בחירה, האם לעשות או לא לעשות אותם. ויש דברים שהאדם חושב שהוא לא יכול לעשות אותם, ושאין לו את הבחירה, האם לעשות או לא ...
למאמר המלא...
|
|
לסבול - למה בני האדם מוכנים ורוצים לסבול?: ובו יתבאר, למה בני האדם, מוכנים ואפילו רוצים לסבול? והעניין הוא, כי מי שיתבונן יראה, כי בני האדם מוכנים לסבול. וישנן הרבה דוגמאות לכך, שמתעללים באדם, והוא לא נלחם בישות שמתעללת בו, אלא נכנע תחתיה, ונראה הדבר, כאילו האדם מוכן לסבול. והשאלה היא, למה האדם לא נלחם תמיד בכל הסבל שלו, ולמה יש סבל, שהאדם מוכן לסבול אותו בשקט? והעניין הוא, כי האדם מוכן לסבול, רק מתוך האומללות והשקרים שלו. כי האדם לא באמת רוצה לסבול. וכאשר יש לאדם סבל שהוא לא ...
למאמר המלא...
|
|
חכם אמיתי בפנימיות וטיפש אמיתי בחיצוניות: ובו יתבאר, שאי אפשר להכיר את החכם האמיתי ע"פ החיצוניות שלו בשום צורה שהיא, משום שגם החכם האמיתי, הוא נראה כמו טיפש אמיתי (דהיינו בן אדם רגיל) בחיצוניות שלו. והעניין הוא, כי עולם הנפרדות תמיד קיים ברמה החיצונית ועולם האחדות תמיד קיים ברמה הפנימית. והעולם הפנימי והחיצוני של האחדות והנפרדות, הם שניהם קיימים בו זמנית כישות אחת, למרות שהם נראים כסותרים במהותם זה את זה. ואצל מי שהוא טיפש, אצלו הנפרדות החיצונית של העולם, היא מצטיירת אצלו כטיפשות ...
למאמר המלא...
|