אלוהים והעולם, המציאות והאדם. אב ובן כישות אחת. בתפיסות רבות אלוהים מוצג כאב והעולם / אדם מוצג כבן. נקודת האמת של העניין הזה, היא שאב מייצג את השורש של הבן. האב הוא השורש והסיבה של הבן. אלמלא האב לא היה הבן. אב ובן יכולים להיות מוגדרים ב 2 צורות שונות. אפשרות 1 היא שהאב והבן הם 2 ישויות נפרדות זו מזו. באפשרות 1 ניתן לומר כי בנקודה כלשהי בעבר הבן היה בתוך האב והיה חלק מהאב ממש, וכרגע הבן נמצא מחוץ לאב. באפשרות הזו הבן והאב הם שתי ישויות נפרדות. יחד עם זאת קיימת גם אפשרות 2. כאשר הבן עדיין לא נוצר, דהיינו כאשר גופו של הבן עדיין נמצא בתוך גופו של ...
למאמר המלא...
|
טיעון: לכל דבר שמחובר ומורכב מפרטים שונים, יש גורם אחר שהוא זה שמחבר / מרכיב / מסדר את הדבר המורכב להיות בצורתו ולא בצורה אחרת. וא"כ נסיק כי גם לעולם עצמו שמורכב מפרטים שונים, יש בוודאי בורא יחיד שמרכיב ומסדר את העולם וכולי. הסבר: לכל דבר שמחובר ומורכב ממספר חלקים / פרטים שונים, יש גורם אחר שמחבר אותו למצב שבו הוא נמצא. ונביא מספר דוגמאות: 1 - ראשית נביא את הדוגמא הקלאסית של השעון והשען, שהיא דוגמא לדבר מורכב בעל תכלית ושימוש ידועים (ראה האם לכל שעון יש שען). הדוגמא היא: שעון שהוא ישות שמחוברת מחלקים שונים ואותה חיבר והרכיב השען (או שולחן ע"י נגר ...
למאמר המלא...
|
הוכחה לכך שאלוהים *אינו* הישות היחידה שקדמה לעולם ! טיעון: אלוהים הוא יחיד. אלוהים הוא הכוח היחיד שברא את העולם וכולי. סוף טיעון. הפרכה: מכך שהעולם קיים, מכך ניתן להוכיח ש*אין* אלוהים אחד ויחיד, אלא יש כמה אלוהים שונים. ונסביר: לומר שאלוהים ברא את העולם, פירושו להגדיר שני מצבים שהם: 1 לפני בריאת העולם. 2 אחרי בריאת העולם. נשאל: מה היה לפני בריאת העולם. נשיב: כלום / "אין" / העדר מוחלט. ונוסיף: אלוהים ברא את העולם יש מאין, דהיינו אלוהים הפך את ה"אין" / כלום / העדר המוחלט, ל"יש" / "ישות" וכולי. א"כ: אחרי בריאת העולם יש לנו 2 ישויות שונות שהן: אלוהים ...
למאמר המלא...
|
טיעון: לבורא (אלוהים) יש אך ורק "רצון להשפיע" לנברא יש גם "רצון להשפיע" + "רצון לקבל" האושר הוא כאשר האדם הנברא הופך את ה"רצון שלו לקבל" ל"רצון להשפיע". אז נוצרת השתוות עם הבורא = גאולה אישית. סוף טיעון. הפרכה: גם לבורא יש רצון לקבל. הוכחה: בריאת העולם. מאחר שהבורא רצה לברוא את העולם, הרי שבריאת העולם נתנה לבורא נחת רוח ומילוי רצון. וא"כ גם לבורא יש רצון לקבל. אלמלא היה לבורא רצון לקבל, הרי שהוא לא היה בעל רצון כלשהו וממילא הוא לא היה בורא את הבריאה. נחדד: אין רצון להשפיע ללא רצון לקבל ! כל רצון ולא משנה כיצד הוא יוגדר, הרי שהוא נובע בראש ובראשונה ...
למאמר המלא...
|
אכזבות. פרידות. גירושים. מהי מהותם ? ומה לעשות ? פרידה / גירושים עשויים ליצור רגש של אכזבה. האדם מרגיש אכזבה בעקבות הפרידה. אכזבות נובעות מתלות רגשית חיצונית. היינו האדם תלוי רגשית בחיצוניות של המציאות במקום בפנימיות של עצמו. אכזבה = האדם ציפה שהמציאות תהיה בצורה חיצונית כלשהי, אך המציאות החיצונית שונה מהרצון הפנימי של האדם. לחיות את הרגע = למצוא את הטוב שברגע הזה, בלי תלות רגשית במעטפת החיצונית של הרגע הזה. לחיות את הרגע = התחברות לפנימיות שברגע הזה, בלי קשר למעטפת החיצונית של העבר עתיד. כאשר האדם מחובר לפנימיות של עצמו, כך מצב הרוח שלו לא ישתנה ...
למאמר המלא...
|
איזון. מי החליט שאיזון זה טוב ? מה טוב בחוסר איזון ? ומהו איזון אמיתי ? שאלה: האם האמת היא מאוזנת ? תשובה: האמת היא אינה מאוזנת, היא אחת וקיצונית. האמת היא אחת. והאיזון הוא טוב רק כאשר הוא נובע ממקום של אמת. פירוש: איזון מתפרש לפעמים כוויתור על שלמות. האדם רוצה X ובשם האיזון הוא מדחיק את הרצון שלו. האם זאת השלמות להדחיק את הרצון ? מי החליט שזה טוב ? מי החליט שזה האיזון הנכון ? השלמות היא האיזון הנכון. האדם צריך לממש את הפוטנציאל האישי שלו בצורה מלאה ומושלמת. ושום שיקול של איזון לא אמור למנוע מהאדם להגיע אל השלמות. איזון שפירושו להתפשר על השלמות, ...
למאמר המלא...
|
אהבה. זוגיות. אהבה אמיתית. מהי אהבה אמיתית באמת ? ואיך להגיע אליה ? אהבה אמיתית = אהבת העצמי. לאהוב מישהו באמת = לאהוב את השני כמו שאתה אוהב את עצמך ממש ללא שום הבדל. אהבה לא אמיתית = אהבה של האדם את עצמו יותר מאשר את הצד השני. אהבה לא אמיתית שורשה באגו של האדם. אהבה אמיתית שורשה בביטול האגו של האדם. כל זמן שיש לאדם אגו, כל האהבה שלו תמיד תהיה לא אמיתית. האגו אוהב רק את עצמו. האגו הוא מה שמבדיל אדם אחד מאדם אחר. כאשר האגו אוהב מישהו, זה רק בגלל שזה נותן משהו לאגו. האדם אוהב את מה שעושה לו טוב. עושה לו טוב = עושה טוב לאגו. אם יש לאדם אגו, לא משנה ...
למאמר המלא...
|
גאווה. אגו. שקר. דמיון. מהי מהותו של האגו ? מדוע הוא האחראי על הרע ? ומדוע הוא שקר ודמיון בלבד ? אין רע בעולם כמו האגו. אם לא היה לאדם אגו, לא היה לו שום רע כלל, אלא אך ורק טוב תמיד. כאשר אין אגו, אין רע. כשאין רע הכל טוב באמת. כשאין אגו, יש שלמות. כשאין אגו, יש אחדות ואהבה עם כל המציאות כולה. מהו שורש האגו ? שורש האגו נובע מתפיסת האגו את מהות עצמו. האגו של האדם הוא חלק מהמציאות והוא נמצא בתוך המציאות. המציאות מהווה את האגו של האדם. מהותו האמיתית של האגו, היא מהותה של המציאות. מצד האמת, אין שום הבדל בין האגו לבין המציאות. העניין הוא, שמצידו של ...
למאמר המלא...
|