|
טיעון: שאלה: מדוע אלוהים ברא את העולם ? תשובה: אלוהים הוא טוב ומשום כך הוא ברא את העולם כדי לעשות טוב + אלוהים הוא כל יכול. סוף טיעון. הפרכה: אם אלוהים ברא את העולם כדי לעשות טוב, אז מדוע יש גם רע ? נשיב: גם הרע הוא לטובה, וכל דבר רע שקורה, תכליתו היא טובה. נשאל: אז מדוע אלוהים לא ברא באופן מיידי את התכלית הסופית הטובה והמושלמת ?! אם אלוהים הוא כל יכול + טוב, הרי שהוא היה צריך לברוא באופן מיידי רק טוב מוחלט ללא שום רע. ומכך שהוא לא עשה זאת, אז הוא שהוא רע, הוא שהוא אינו כל יכול. נשיב: מצד האמת הכל טוב, וגם מה שנדמה לאדם כרע, גם זה טוב תמיד. נחדד: ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: שאלה: מדוע אלוהים ברא את העולם ? תשובה: אלוהים הוא טוב ומשום כך הוא ברא את העולם כדי לעשות טוב. הסבר: אלוהים הוא טוב. טוב דרכו להיטיב. כדי להיטיב צריך מקבלי הטבה. ולשם כך אלוהים ברא את העולם, כדי שיהיו מקבלי הטבה, כדי שהוא יוכל לעשות גם להם טוב. סוף טיעון. נקבל את ההנחה שאלוהים הוא טוב. אך נשאל: מי החליט שטוב דרכו להיטיב ? קיימות גם 2 אפשרויות נוספות: 1 טוב דרכו להרע. 2 טוב לא עושה טוב ולא עושה רע. וא"כ מי החליט שטוב דרכו להיטיב ? האם אלוהים כפוף לכללים כלשהם ? נשאל גם: מי החליט שכדי להיטיב צריך מקבלי הטבה ? קיימת גם אפשרות נוספת: כדי להיטיב ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: אלוהים הוא כל יכול + אלוהים ברא את הסיבות עצמן לבריאת העולם. הסבר: אלוהים הוא כל יכול. והוא היה יכול שלא לברוא את העולם בכלל. אלוהים עצמו ברא את הרצון של עצמו לברוא את העולם, ואלוהים עצמו ברא את הסיבות של עצמו לברוא את העולם. ומשום כך הוא ברא את העולם. אך באותה המידה אלוהים היה יכול שלא לברוא את הסיבות שלו עצמן ואת הרצון שלו עצמו. סוף טיעון. הפרכה: נשאל: מהי הסיבה שבגללה אלוהים ברא את הסיבות של עצמו ? נשאל גם: האם אלוהים רצה לברוא את הרצון של עצמו ? אם נאמר שלא, הרי שכוחו מוגבל / לא הוא זה שברא את העולם. אם נאמר שכן, הרי שעדיין אלוהים כפוף ...
למאמר המלא...
|
|
מחשבה, מציאות, רגשות, ביטחון עצמי, אימון אישי, דימוי עצמי, הערכה עצמית, ADHD, הפרעת קשב וריכוז, לקויי למידה, חינוך ילדים, טיפול קוגניטיבי-התנהגותי, שינוי התנהגות, התמודדות, יחסים בין-אישיים.
למאמר המלא...
|
|
טיעון: אלוהים הוא כל יכול סוף טיעון. הפרכה: נשאל: אם אלוהים הוא כל יכול, האם הוא היה יכול שלא לברוא את העולם ? אם נאמר שהוא היה יכול שלא לברוא את העולם, אז מדוע הוא ברא אותו. ברגע שאלוהים ברא את העולם, הרי שזה מעיד על סיבה כלשהי ועל רצון כלשהו שגרם לו לברוא את העולם. ואילו הייתה לו את היכולת שלא לברוא את העולם, אז מדוע הוא ברא אותו. מסקנה: מכך שאלוהים ברא את העולם, מכך ניתן להסיק שהוא כפוף למנגנון של סיבות כלשהן, וא"כ הוא אינו כל יכול. ראה גם: * מיתוסים על אלוהים חלק 1. * ההגיון הנגדי - רשימת כל המאמרים.... ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: אלוהים הוא כל יכול. אלוהים אינו כפוף לדבר כלשהו. סוף טיעון. הפרכה: מכך שאלוהים ברא את העולם, מכך ניתן להוכיח כי הוא אינו כל יכול, וכי הוא כפוף לכוחות אחרים שפועלים עליו ומגבילים אותו. הסבר: נשאל: מדוע אלוהים ברא את העולם ? נשיב: משום שהיו לו סיבות כלשהן. נשאל: האם הוא היה יכול לפעול בניגוד לסיבות האלו ? נשיב: כן, הוא היה יכול לפעול בניגוד לסיבות האלו. נשאל: אז מדוע הוא פעל כפי הסיבות האלו ? נשיב: כי כך הוא רצה. נשאל: האם הוא היה יכול לפעול נגד רצונו ? נשיב: כן, הוא יכול לפעול נגד רצונו. נשאל: אז מדוע הוא בחר דווקא לברוא את העולם ? מסקנה: ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: מכך שאלוהים ברא את העולם, ניתן להסיק כי אלוהים הוא כל יכול. סוף טיעון. הפרכה: אין דרך להוכיח כי אלוהים הוא כל יכול. גם אם נאמר שהוא ברא את העולם, זה עדיין לא מעיד על יכולת אין סופית. אדרבה, הגיוני יותר לומר כי אלוהים הוא *אינו* כל יכול, כי אילו הוא כל יכול אז מדוע הוא ברא את העולם דווקא כפי מה שהוא ולא בצורה אחרת. פירוש: נשאל: מדוע אלוהים ברא את העולם דווקא כפי מה שהוא ולא בכל צורה אחרת ? נשיב: לאלוהים יש סיבות מסוימות מדוע הוא ברא את העולם דווקא כך. נשאל: האם אלוהים היה יכול לפעול בניגוד לסיבות האלו ? נשיב: כן, אלוהים היה יכול לפעול בניגוד ...
למאמר המלא...
|
|
לאחרונה פורסם מחקר שנערך באוניברסיטת NSW הקובע כי נשים נהנות יותר מהחיים מאשר גברים.
השאלה שעמדה בבסיס המחקר היתה ממה אנחנו מפיקים הנאה במהלך היום. גברים ונשים סיפרו מה הם אוהבים ולא אוהבים לעשות, וגם ניסו להעריך כמה שעות ביום...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: אלוהים הוא מעל הזמן ולא שייך זמן אצל אלוהים. סוף טיעון. הפרכה: ברגע שמייחסים לאלוהים את בריאת העולם, הרי שמייחסים זמן לאלוהים. לומר שאלוהים ברא את העולם, פירושו לומר שאלוהים עשה פעולה כלשהי. ולומר שאלוהים עשה פעולה כלשהי, פירושו לומר שהיה לפני הפעולה ואחרי הפעולה. ואם כן, הרי שגם אצל אלוהים יש זמן וגם הוא נמצא בתוך ציר הזמן. ראה גם: * מיתוסים על אלוהים חלק 1. * אלוהים / העולם - חלק 6 - הוכחה לכך שאלוהים *לא* ברא את העולם !. * אלוהים / העולם - חלק 15 - האם לכל מורכב יש מרכיב ?. * ההגיון הנגדי - רשימת כל המאמרים.... ...
למאמר המלא...
|
|
במאמר זה נעלה שאלות לגבי היבטים שונים של אלוהים. יש לשים לב לכך, כי ניתן להגדיר את אלוהים בצורות שונות, ולכן לפני כל שאלת התבוננות, נציג את הגדרת האלוהים שאליה מתייחסת השאלה. כמו כן נבהיר, כי אלוהים שמוזכר כאן במאמר, הוא האלוהים שאליו מיוחסת בריאת העולם. ז"א המאמר אינו מתייחס לישותו של אלוהים, אם היא אינה קשורה לבריאת העולם בשום צורה (רק שאז יש לדון, מהו אותו אלוהים). טיעון: אלוהים הוא מושלם והוא אינו חסר דבר. סוף טיעון. הפרכה: אלוהים אינו מושלם. אילו אלוהים היה מושלם הוא לא היה בורא את העולם. לומר שאלוהים ברא את העולם, פירושו לומר שאלוהים רצה ...
למאמר המלא...
|