|
האם יש אלוהים ? האם / איך נברא העולם ? מי ברא את העולם ? מי ברא את אלוהים / הבורא ? בריאת העולם / אלוהים ועוד. הוכחה לכך שהעולם *לא* נברא על ידי אלוהים / הוכחה לכך שהעולם קדמון ונצחי: הקדמה: הטיעון שאלוהים ברא את העולם יש מאין, גורר בהכרח לומר שאלוהים ברא גם את ציר הזמן ואת מרחב המקום, משום שבאין המוחלט אין ציר זמן ואין מרחב מקום כלשהם. קיימת אפשרות לוגית להוכיח כי העולם קיים מאז ומעולם וכי הוא לא נברא מעולם, באמצעות ציר הזמן. באמצעות חווית הזמן, ניתן לומר כי מסתבר שהיקום כיקום (גם אם לא כדור הארץ עצמו) קיים מאז ומעולם. חווית הזמן היא אין סופית. ...
למאמר המלא...
|
|
האם יש אלוהים ? האם / איך נברא העולם ? מי ברא את העולם ? מי ברא את אלוהים / הבורא ? בריאת העולם / אלוהים ועוד. בריאת העולם על ידי אלוהים יש מאין. במאמר הזה נביא מספר טיעונים בעד ונגד בריאת העולם על ידי אלוהים יש מאין. במאמר הזה נתייחס להוכחת קיומו והימצאותו של אלוהים דרך בריאת העולם בלבד. ז"א יתכן וישנן עוד דרכים להוכיח את קיומו של אלוהים שלא דרך בריאת העולם, אך כאן נתייחס לעניין של הוכחת קיומו של אלוהים דרך בריאת העולם. טיעון: העולם נברא יש מאין על ידי בורא שהוא אלוהים. הוכחה: לכל דבר שקיים יש בורא, כך גם לעולם יש בורא. לדוגמא: את השולחן יצר נגר. ...
למאמר המלא...
|
|
הוכחה לכך שאלוהים *לא* ברא את מימד הזמן. טיעון: אלוהים ברא את העולם / יקום ובכלל זה גם את מימד הזמן. סוף טיעון. הפרכה: נשאל: האם אלוהים היה יכול שלא לברוא את העולם ? נשיב: בהחלט כן. נשאל: אז מדוע הוא ברא את העולם, האם הוא הוכרח לעשות זאת ? נשיב: לא, אלוהים לא הוכרח לברוא את העולם, אלא אלוהים רצה לברוא את העולם ולכן הוא ברא את העולם. נשאל: האם יכול להיות שאלוהים ברא את העולם ללא שום סיבה / רצון אישי ? נשיב: לא. נשאל: מדוע לא ? נשיב: 1 - אלוהים אינו עושה שום דבר ללא סיבה. 2 לומר שאלוהים עשה משהו בלי סיבה, זה בעצם לומר שדבר התרחש מעצמו ללא סיבה וזה ...
למאמר המלא...
|
|
הוכחה לכך שאלוהים *אינו* הישות היחידה שקדמה לעולם ! טיעון: אלוהים הוא יחיד. אלוהים הוא הכוח היחיד שברא את העולם וכולי. סוף טיעון. הפרכה: מכך שהעולם קיים, מכך ניתן להוכיח ש*אין* אלוהים אחד ויחיד, אלא יש כמה אלוהים שונים. ונסביר: לומר שאלוהים ברא את העולם, פירושו להגדיר שני מצבים שהם: 1 לפני בריאת העולם. 2 אחרי בריאת העולם. נשאל: מה היה לפני בריאת העולם. נשיב: כלום / "אין" / העדר מוחלט. ונוסיף: אלוהים ברא את העולם יש מאין, דהיינו אלוהים הפך את ה"אין" / כלום / העדר המוחלט, ל"יש" / "ישות" וכולי. א"כ: אחרי בריאת העולם יש לנו 2 ישויות שונות שהן: אלוהים ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: לבורא (אלוהים) יש אך ורק "רצון להשפיע" לנברא יש גם "רצון להשפיע" + "רצון לקבל" האושר הוא כאשר האדם הנברא הופך את ה"רצון שלו לקבל" ל"רצון להשפיע". אז נוצרת השתוות עם הבורא = גאולה אישית. סוף טיעון. הפרכה: גם לבורא יש רצון לקבל. הוכחה: בריאת העולם. מאחר שהבורא רצה לברוא את העולם, הרי שבריאת העולם נתנה לבורא נחת רוח ומילוי רצון. וא"כ גם לבורא יש רצון לקבל. אלמלא היה לבורא רצון לקבל, הרי שהוא לא היה בעל רצון כלשהו וממילא הוא לא היה בורא את הבריאה. נחדד: אין רצון להשפיע ללא רצון לקבל ! כל רצון ולא משנה כיצד הוא יוגדר, הרי שהוא נובע בראש ובראשונה ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: אלוהים הוא כל יכול אין סופי ואינו מוגבל סוף טיעון. הפרכה: מעצם הגדרתו של אלוהים כאין סופי וכולי, הרי שהוא מוגבל להיות מה שהוא, דהיינו הוא מוגבל להיות אין סופי, והוא אינו יכול להיות סופי (ראה בהרחבה כאן). מסקנה: גם אלוהים בלתי מוגבל, הוא עדיין מוגבל בצורה כלשהי. או במילים אחרות, לא קיימת במציאות ישות שאינה מוגבלת לחלוטין / לא קיים אין סוף מוחלט, כי כל דבר מוגבל על ידי ההגדרה של עצמו, דהיינו על ידי זה שהוא רק מה שהוא ואינו דבר אחר. ראה גם: * מיתוסים על אלוהים חלק 1. * ההגיון הנגדי - רשימת כל המאמרים.... ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: אלוהים יודע את כל מה שיקרה + אלוהים הוא כל יכול. סוף טיעון. הפרכה: נשאל: האם אלוהים יכול לשנות את מה שהוא יודע שיקרה ? האם אלוהים יכול לבחור לעשות אחרת ממה שהוא יודע שיקרה ? אפשרות 1 נשיב: כן. מסקנה: אלוהים אינו יודע את כל מה שיקרה. אפשרות 2 נשיב: לא, אלוהים לא יכול לפעול אחרת ממה שהוא יודע שיקרה. מסקנה: אלוהים אינו כל יכול. אפשרות נוספת: אלוהים אינו יודע מה יקרה. ראה גם: * מיתוסים על אלוהים חלק 1. * ההגיון הנגדי - רשימת כל המאמרים.... ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: שאלה: מי ברא את העולם ? תשובה: אלוהים. שאלה: מדוע אלוהים ברא את העולם ? תשובה: סיבה כלשהי. סוף טיעון. הפרכה: נשאל: האם אלוהים היה קיים לפני שהעולם היה קיים ? נשיב: כן. אלוהים היה קיים בטרם בריאת העולם. דהיינו הייתה מציאות כלשהי שבה היה רק אלוהים ללא העולם. נשאל: האם לאלוהים הייתה סיבה מדוע הוא ברא את העולם ? נשיב: כן. ומשום כך הוא ברא את העולם. נשאל: כיצד הסיבה לבריאת העולם עצמה נוצרה ? האם הסיבה עצמה הייתה קיימת מאז ומעולם ? אם נאמר שהסיבה לבריאת העולם, הייתה קיימת גם לפני שהעולם היה קיים, הרי שזה אומר ש: 1 היה מצב שבו אלוהים היה חסר דבר ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: "אין מלך בלא עם". אלוהים ברא את העולם כדי שתתגלה מלכותו. + קיומו של אלוהים תלוי רק בעצמו. סוף טיעון. הפרכה: אילו לא היה העולם, לא היה ניתן לדעת שיש אלוהים. וממילא קיומו של אלוהים תלוי לפחות בצורה כלשהי בקיומו של העולם. "הבריאה מעידה על הבורא" פירושו שקיומו של הבורא בבחינה כלשהי תלוי בבריאה. או במילים אחרות, קיים הבדל מצד הבורא בין לפני שיש בריאה, לבין אחרי שיש בריאה. וא"כ הבורא עצמו תלוי בבריאה. נשאל: אם אלוהים עצמו אינו תלוי בבריאה, אז מדוע הוא ברא אותה ? מסקנה: גם אם אלוהים ברא את העולם, קיומו תלוי בקיומו של העולם. אלוהים היה חסר את בריאת ...
למאמר המלא...
|
|
טיעון: אלוהים הוא אין סופי. אלוהים נמצא בכל מקום. סוף טיעון. הפרכה: מכך שהעולם קיים, מכך ניתן להוכיח כי אלוהים הוא *אינו* אין סופי וכי הוא *אינו* נמצא בכל מקום. אילו אלוהים היה נמצא בכל מקום, אז כיצד נמצא העולם ? אם אלוהים הוא אין סופי, אז כיצד יש מקום לעולם עצמו ? נשיב: אלוהים הוא אין סופי והוא נמצא בכל מקום, גם *בתוך* העולם עצמו. נשאל: האם קיים מקום שבו אלוהים אינו נמצא ? אם כן, הרי שהוא אינו בכל מקום והוא אינו אין סופי. ואם לא, דהיינו שהוא נמצא בכל מקום, הרי שהעולם עצמו אינו קיים, כי יש רק אלוהים בלבד. נשאל: האם יש עולם ? נשיב: כן. נשאל: האם ...
למאמר המלא...
|