|
רצון חופשי, בחירה חופשית, בחירת הרצון, משמעות החיים, אקראי או סיבתי, חיפוש עצמי, הבנה יוצרת רצון - 2: אז בשלב הראשון אנו אומרים, מסקנה, יש משהו אחר שגורם לנו לרצות, ואז אנו מגלגלים את השאלה עליו. בואי נראה מה הבנת? אלו דברים שבחיים שלך לא חשבת עליהם. שאלה: רק עכשיו אני מתחילה. אליעד: אבל אלו שאלות הגיוניות שאלה: כן. אליעד: נגיד אני בוחרת את הרצון שלי, לא משנה למה אני בוחרת, האדם אומר לא יכול להיות שאני בוחר, הרבה אנשים אומרים לא יכול להיות שיש לי בחירה, כי אם הייתה לי בחירה לא ...
למאמר המלא...
|
|
רצון חופשי, בחירה חופשית, בחירת הרצון, משמעות החיים, אקראי או סיבתי, חיפוש עצמי, הבנה יוצרת רצון - 1: שאלה: אחרי הרבה בלבולים, הגעתי למסקנה שאני צריכה לעשות משהו עקבי ופשוט בעיני. אליעד: מה זה אומר? שאלה: התחלתי לשאול את עצמי, האם יש לי בחירה חופשית? למשל עולה לי כאב ראש, ברור שמישהו גרם לי לכאב ראש, אני לא בחרתי בו, אז אני אומרת לעצמי כאן אין לי בחירה. אליעד: אולי את בוחרת לחוות אותו, אם האש שורפת את הנייר זה לא בשליטה שלך, אבל אם תכניסי את היד לאש יהיה כאב במערכת העצבים, השאלה ...
למאמר המלא...
|
|
מה הדרך הנכונה לחשוב על דברים, ואיך לייעל אותם נכון יותר?: זוהי שאלה בסיסית חשובה מאוד. הרעיון כאן הוא לבנות את החיים בתשתית טובה ונכונה. מושגים רבים משמשים את האדם לבחינה מחודשת של הדברים, ואלה ההגדרות: ניסוי וטעייה - טובים ללמידת נושא חדש, אבל הם לא עוזרים כאשר האדם לא באמת חושב באופן רציונלי על המהלכים והסיכונים הנלקחים, יש לקחת את הפן הרגשי בעירבון מוגבל, כי אם האדם הולך כל הזמן בדרך X ולא משנה אותה רוב הסיכויים שתמיד יקבל בתוצאה שלו "נכשל". הטיעון שיש לדעת מתי להקשיב לרגש ...
למאמר המלא...
|
|
לחוות את הדברים בלי "לגעת" בהם: בעולם המתמטיקה קיימות אסימפטוטות הקוטעות פונקציה בנקודה מסויימת לכל אורך / רוחב קו מסויים, ושם הן לא נוגעות בה אלא רק סמוכות לה. כך הדבר לגבי החיים, כאשר האדם מנסה לתאר את הישגיו ולבחון את האופן שבו הוא פועל למעשה, כך הוא הכשיל את התהליך. הדבר מזכיר במעט את הבדיחה עם המתכנת והבן שלו. כאשר הבן שואל מדוע השמש זורחת במזרח ושוקעת במערב, אז הוא עונה לו "אם זה עובד, אז אל תיגע בזה". הדבר נכון רק יחסית. הדברים אמורים כשהאדם בוחן את עצמו על האופן שבו הוא ...
למאמר המלא...
|
|
טבעי אמיתי לעומת טבעי מדומה: לפי הדוגמא הקיימת בזרימה טבעית, האדם במצבו האידאלי צריך להיות טבעי, אבל יש כאן לכאורה פרדוקס: אם האדם צריך להיות טבעי, אז כבר הגדיר ואם הגדיר - זה לא טבעי. כלומר, טבעי פירושו הוא ללא הגדרות, כי אם האדם הגדיר אז הוא הגביל. יש כאן חור בפאזל של ההבנה של הדברים: אדם שטוען על היותו טבעי, אבל הוא מתאמץ להיות טבעי - הוא אינו טבעי. מצבים נוספים שבהם האדם אינו טבעי: נניח שאדם נמצא בהתלבטות אם דבר מסויים משנה אם יעשה כך או אחרת, זה אומר שאינו טבעי. מצב נוסף ...
למאמר המלא...
|
|
אימון המודעות / לקיחת קושי כאתגר: כפי שהאדם מפתח שרירים ומשפר את ההישגים הספורטיביים ומנסה להגיע לשיא גבול היכולת האנושית, כך הדבר קורה בעניין אימון ההבנה של האדם. האדם מנסה להגיע לשיא גבול היכולת האנושית בהבנת המציאות כפי שהיא. ככל שהאדם מתאמן בדברים ושואל שאלות ומתאמן בלהבין כמה שיותר את המציאות כפי שהיא בפוקוס הכי גבוה ומדוייק, כתוצאה מכך הוא כל הזמן שובר שיאים חדשים. היכולת מתחדדת, משתפרת ומשתכללת והדברים באים לביטוי בתחומי החיים השונים. החל מהמצאות פשוטות ועד לפריצות הדרך ...
למאמר המלא...
|
|
זרימה טבעית / לעגל עם הבלגות: כאשר האדם זורם עם הדברים באופן טבעי הוא יותר מצליח לתמרן טוב. לפעמים האדם מנסה לעשות משהו באופן כזה שהוא בודק את עצמו איך הוא חושב ואיך הוא עושה את הדברים וקורה בדיוק ההיפך, האדם יוצא מגוחך בעיני עצמו ולא טבעי וגם לא אפקטיבי במיוחד. יש מצבים שהאדם פשוט מניח את ידיו באופן רגיל, אבל כשהוא מנסה לבחון כיצד הוא עושה זאת הוא כבר אינו יודע היכן לשים את ידיו. אפשר להעלות טיעון ולומר שגם בענייני פתרון בעיות כאשר האדם צופה ומסתכל על איך שהוא עושה את הדברים ...
למאמר המלא...
|
|
הבחירה והידיעה, הכל צפוי והרשות נתונה, בחירה וידיעה, ידיעת הבורא ובחירה חופשית - מה האמת?: עכשיו אני רוצה לדבר על שאלת הבחירה והידיעה, ככה קוראים לשאלה, מה היא שאלת הבחירה והידיעה? שאלת הבחירה והידיעה היא בעצם שאלה שחושפת את הטמטום והשיגעון במשפט הדתי שאומר, הכול צפוי והרשות נתונה, מה זאת אומרת הכול צפוי והרשות נתונה? הכול צפוי פירושו, מראש הכול צפוי, אלוהים צופה ויודע מה יהיה, אף על פי כן הרשות נתונה, כול אחד ואחד יכול להחליט מה הוא רוצה לנסות. ושאלת הבחירה והידיעה הולכת ככה, ...
למאמר המלא...
|
|
הטמעה - יתרונות ההטמעה של הדברים: כאשר האדם יודע את ערכם של הדברים ולא מטמיע אותם הוא דומה לאדם שמקבל יהלומים יקרי ערך ולא שומר עליהם מפני גניבתם. אדם כזה בעצם יכול להיות מוטעה ע"י מחשבות לא מדוייקות שמסיטות אותו מהמסלול הנכון לחייו. יש להבדיל בין התמהמות סתמית לביצוע משימה חשובה לבין חשבון נפש אמיתי של האדם עם עצמו. ולפעמים האדם לא עושה הפרדה בין שני הניואנסים הללו. הוא למעשה מחשב אותם כאילו היו אותו הדבר. ובעצם אין לו נקודת אחיזה בדברים ולמה? מפני שהוא אינו מסתכל על סיבה ותוצאה. ...
למאמר המלא...
|
|
חשיבות הזרימה: כאשר האדם לומד נושא מסויים, חשוב מאוד שיזרום איתו, ולא ייתקע על דברים חסרי חשיבות. כי כשהאדם נתקע בדברים סתמיים ייתכן והדבר נובע מהנחות יסוד שגויות שהאדם חושב שיש צורך להבין את הדברים עד הסוף כשלא צריך להבין אותם עד הסוף. קיימים מצבים שהאדם מניח הנחת יסוד שגויה שהוא צריך להבין בדרך מסויימת ומקובע עליה וזאת במקום לחפש דרך אחרת לנסות להבין את הדברים וייתכן שקיימת הנחת יסוד שגויה נוספת הפוסלת את הדרך הנכונה ללא הבחנה מוקדמת. טוב שהאדם יבדוק עם מורי דרך ויועצים את ...
למאמר המלא...
|