|
הרגע הזה / התחלות חדשות / לקום מנפילות: הנפילות הן חלק מהחיים ובכל דרגה עד שמתמקמים בדרגה כל הזמן נופלים עד שמתחילים לטפס לדרגה גבוהה יותר וזהו אופן ההתפתחות. ואף עיסוק מופרז בעניין הרגע עלול לבזבז את הרגע. במצב כזה במקום להיכנס למלכוד 22, האדם יכול לצאת גם מזה בשלום. כתוב בתלמוד: אם אין אדם שוכח מה שלמד, אם - כן היה לומד כל התורה כולה ואחר - כך היה הולך בטל, והבטלה מביאה לידי שעמום ולידי עבירה (כתובות נט, ב) הדבר נכון גם לגבי תחום כמו לימודים שהאדם עמל וכדי שהלימוד יישמר הכי ...
למאמר המלא...
|
|
להבין את הנסיבות: הרבה פעמים אדם אומר שהנסיבות גרמו לו לדברים מסויימים או שבעקבות נסיבות מסויימות שאינן בשליטתו הדברים קרו כך וכך. יש פעמים שהאדם מאולץ לפי נסיבות שמעל כוחותיו, ויש פעמים שהאדם אומר נסיבות שזו סך הכל מילה נרדפת לאירועים שכן יכולים להיות בשליטתו. אבל כאשר האדם נמצא במירוץ החיים ללא התבוננות, הוא מתאר כל דבר שלא עשה כאיזשהו אילוץ כביכול זה מה שהוא וזהו, לא ניתן לשנות. וחבל שהאדם מפסיד כ"כ הרבה דברים שיכול להשיג אותם. למשל: אדם לא מתמיד מצדיק את חוסר ההתמדה בזה שככה ...
למאמר המלא...
|
|
תובנות לחיים 13: תעוזה, קלילות, מהירות וכוח רצון יהודה בן תימא אומר, הוי עז כנמר, וקל כנשר, ורץ כצבי, וגיבור כארי - לעשות רצון אביך שבשמיים. (פרקי אבות) משפט זה מלמד תכונות אשר כדאי לאדם לחקות אותן הקיימות בחיות. הדבר נכון לחיי היום יום גם בחיי המקצוע. כדי שהאדם ישיג את המטרה, עליו להיות בעל תעוזה גדולה מאוד גם אם אנשים מבחוץ יאמרו לו שהוא לא מסוגל הוא יבדוק את הדברים וינסה עד שיצליח ויעז לעשות נסיונות רבים עד שיצליח, ולא ייתבייש בפני בני האדם המלעיגים עליו. ימשיך בדרכו. קל כנשר ...
למאמר המלא...
|
|
ערכו של רגע אחד: הוא ערך שלא ניתן לתאר, כי אי אפשר לדעת מה יכול להתרחש ברגע אחד. ברגע אחד של נחישות לבצע דבר מה האדם יכול למצוא את עצמו בשיא ההצלחה. ברגע אחד האדם יכול להוביל את שאר הרגעים להצלחה. לעומת זאת כאשר האדם לא משתמש ברגע נכון, הוא עלול לאבד את מה שיש ולא לשמור על הקיים. כי רגע אחד מטעה והאדם יכול לומר, מה יועיל רגע אחד? הרי הוא אפסי. אבל אין הדברים כן, כפי שיש צבעים דומים אחד לשני אבל בדקות קטנה, ולא תמיד ניתן להבחין בהבדלים כך, גם ברגע עצמו כי הרגע הזה של חוסר הפעולה ...
למאמר המלא...
|
|
מינון מותאם - מינון נכון של לקיחת דברים בחיי היום יום.: חיי היום יום מלאים במטלות שונות והאדם מנסה להתמודד עמן בהצלחה, לעתים מצליח ולעתים מועד. כאשר האדם מצליח הוא מרגיש שהוא על הגל הנכון אבל, כאשר הוא נכשל במשימה או לא מצליח כפי שרצה הוא מרגיש שהוא "פספס את הרכבת" ויש בדברים הללו אמת חלקית אבל, חצי אמת גרועה יותר משקר. מה בעצם האמת כאן? האדם באותו זמן עשה את הדברים על הצד הפחות טוב. אבל מה ההמשך? האם יכל להיות אחרת? התשובה: לא, לא יכל להיות אחרת כי גם אם האדם יכל לעשות את הדברים ...
למאמר המלא...
|
|
מעל טבע האדם: כפי שהתבאר האדם יכול למחוק את עברו כאילו לא היה בכלל, ואז להרגיש שהוא נולד מחדש, ואז יש אמרה מעניינת שגורסת שלא רק העבירות שהאדם עושה נעלמות אם הוא בשיא שלו הן הופכות לו לזכויות, אז הדברים אמורים גם במובן של חיי היום יום. ככל שהאדם התנסה בדברים שהפילו אותו עכשיו הוא יודע להגן על עצמו מדברים אלו והוא מחוסן מפני נפילות שכאלו. הוא כבר למד להתגונן מהדברים ועכשיו כל הדברים שהוא קלט שליליים עכשיו הם הפכו ליתרון עבורו. כפי שאומר המשפט: איך האדם הופך למומחה? הוא עושה את ...
למאמר המלא...
|
|
תכנון זמן יעיל / לחפש את האמת / בסיס יציב: תכנון זמן יעיל, הוא המפתח לסדר יום אפקטיבי כפי שצריך, בתוספת לכך שהאדם תמיד ירגיש טוב וידע שהוא נמצא בתהליך הבשלה מתמיד לעבר התהליכים הבאים. וכן, מטרה שהאדם רוצה בכל מחיר יש צורך גם להבין כמה שיותר את המציאות בשלמות, ע"מ שנקודה האחיזה במציאות תהיה חזקה ככל האפשר. על האדם לתת אמון בתהליך הזה, ולדעת לשאול למה על דברים אשר נוגדים את רצונו, ודברים אשר לפי רצונו ללכת לפי האמת ולסמוך על הכוחות שלו. וכך למעשה הוא מתחיל לזרום עם החיים, מתוך ...
למאמר המלא...
|
|
להרגיש הכי טוב / עזרה לזולת / הזמן להתחיל: כאשר האדם שמח וטוב לו הוא מנסה לעזור גם לאחרים, כאשר הוא עוזר לאחרים שמח וטוב לו. אלו יחסי הגומלין בין להרגיש הכי טוב לבין לעזור לאחרים. האדם נמצא בחיפוש טוב יותר כאשר הוא מרחיב את הפרספקטיבה שלו בלעזור גם לאחרים, הוא בוחן את מה שהוא אומר טוב יותר ולא עושה דברים מתוך פזיזות יתרה. כשאדם עוזר לאנשים אחרים בדברים מסויימים הוא מרגיש צורך לדעת את הדברים יותר טוב איך הם פועלים והוא מרגיש יותר אובייקטיבי בלמצוא פתרון הולם. וכך הוא יותר מעורה ...
למאמר המלא...
|
|
מהות חוויית הרצון הפנימי: כפי שהתבאר האגו של האדם יכול להוביל אותו אפילו נגד עצמו כלומר, שהאדם יעשה דבר מה שהוא הפוך ממה שהוא דרש מעצמו. והוא מתייחס לעצמו כפי שהתייחס לאחרים. אבל אפשר לחדד הבנה זו, ולשאול לצורך העניין, איך יכול להיות שהאדם הפך להיות נגד עצמו? והרעיון פה בעצם הוא שהאדם רוצה לעשות דבר מה, ואז לפתע הוא מגלה שיש מישהו שגם רוצה לממש את אותו הדבר, ואז האדם מחקה את אותו האדם, אבל האדם הזה לפתע שם את הרצון שלו בצד ומנסה להבין את הצד האחר של האדם שאמר לו מה שאמר לו ומנסה ...
למאמר המלא...
|
|
יחסי הגומלין בין פנימיות וחיצוניות: לפעמים יש אצל האדם הרגלים ישנים שהוא רוצה להיפטר מהם, הוא אינו מעוניין עוד לסחוב אותם איתו. הוא יודע שההרגלים הללו מקלקלים לו והוא למרות זאת מתמהמה מלשנות אותם, לאחר מכן, הוא סוחב אותם שנים. וההרגלים הללו הורסים לו את הדברים הטובים, אבל הוא מתחיל במקום לנסות לתקן הוא מפעיל על עצמו לחץ ולא בודק מה הסיבה האמיתית לדברים. ולעתים הוא גם ממשיך בהרגל ומתחיל לתת תירוצים להרגליו, אבל לא משנה מה התירוץ, הוא יכול גם לומר "כך התרגלתי" אבל יש לו משהו שבפנים ...
למאמר המלא...
|