|
|
מאמרים בנושא מהי הסיבה
|
|
|
|
|
|
פחד רצוני, חרדה רצונית, חרדה רעה, הפרעות חרדה, חרדה לא רצונית, פחד לא רצוני, חרדה טובה, פחד להודות, איך לא לפחד מפחד: ובו יתבאר מהי חרדה רצונית ומהי חרדה לא רצונית? ויתבאר מהו פחד רצוני ומהו פחד לא רצוני? ויתבאר גם, כיצד יכול האדם להתמודד עם חרדה ולהתמודד עם פחד, בצורה הפשוטה והאמיתית ביותר? ויתבאר גם, מהו הטיפול בחרדה והתרופה נגד חרדה הטובה ביותר שיש בעולם? ויתבאר גם, מהי חרדה טובה ומהי חרדה רעה? ועוד. ובפשיטות נסביר, כי האדם מרגיש רע, כאשר המציאות היא נגד רצונו, והאדם מרגיש ...
למאמר המלא...
|
פחד הישרדותי, חרדה השרדותית, חרדת מוות, פחד מוות, מנגנון הישרדות - חרדה ופחד למען הישרדות - האומנם?: ובו יתבאר, עניין הפחד והחרדה, בהקשר של מנגנון ההישרדות של האדם. כי הפחד והחרדה, עוזרים לאדם לשרוד בעולם. כי אם האדם לא יפחד משום דבר כלל, ולא יהיה בחרדה מכך שיקרה לו דבר רע, הרי שהאדם לא יתרחק מדברים רעים, ולא ישמור את עצמו מדברים רעים, ואז האדם ישרוד הרבה פחות בעולם. והפחד והחרדה, עוזרים להרחיק את האדם מסכנות אפשריות וכיו"ב. ולכאורה זה אומר, שמוכרח שתמיד יהיו לאדם חרדות ופחדים. ...
למאמר המלא...
|
אין תשובה וגם אין שאלה - אחדות ההפכים, נפרדות ההפכים - אחדות ונפרדות כישות אחת: ובו יתבאר, כי יש בעולם שלנו שתי נקודות מבט שונות. ומנקודת מבט אחת, אין שום תשובה לשום שאלה בעולם, ואין שום פיתרון לשום בעיה בעולם. ומצד שני, יש נקודת מבט נוספת, שבה, אין שום שאלה בעולם כלל ואין שום בעיה בעולם כלל. והעניין הוא, כי מנקודת המבט של השכל שמפריד בין דבר להיפוכו, מנקודת המבט הזו, בכל דבר בעולם, יש חיסרון כלשהו. כי כל דבר מוגדר, הוא חסר את מה שהוא שונה ממנו. ומנקודת המבט הזו, אין שום פיתרון ...
למאמר המלא...
|
גישה של אמת - הכל עניין, של גישה אמיתית בלבד: ובו יתבאר, מהי באמת הסיבה *היחידה*, לכך שהאדם תקוע בחושך ובאפילה שבה הוא נמצא. והגורם *היחיד* לכך שהאדם שרוי בחושך ובאפילה של הספקות והמבוכות שלו, היא רק בגלל הגישה השקרית של האדם. והאמת שורפת את השקר ומחייה את האדם, אבל השקר, הוא שורף את נשמת האדם וממית אותו. והעניין הוא, כי כלי החיפוש של האדם הם פגומים. כי האדם מחפש את האמת, או לפחות משקר לעצמו וחושב שהוא מחפש את האמת. ולפעמים האדם מגלה שהוא לא מספיק אמיתי בגישה שלו, כגון לדוגמא ...
למאמר המלא...
|
|
|
|
|
|
|