|
|
מאמרים בנושא השאלה הנשאלת היא
|
|
|
|
|
|
פחד לקבל החלטה, איך לקבל החלטות, קבלת החלטות, למה קשה לקבל החלטה, לא יודע איך להחליט, החלטות, רע או טוב, נצמד אל האמת: ובו יתבאר, למה קשה לאדם לקבל החלטות? ואיך לקבל החלטות בצורה יותר קלה? והעניין הוא, שבכל דבר שיש בעולם, יש בו, גם יתרונות וגם חסרונות. וזאת בעצם הסיבה שבגללה קשה לאדם לקבל החלטה. משום, שכל קבלת החלטה, פירושה, שהאדם בעצם בוחר לוותר על משהו אחד, למען משהו אחר. כי הבחירה של האדם, היא תמיד בחירה ביתרון כלשהו, אבל גם ויתור על חיסרון כלשהו. והאדם, קשה לו לקבל החלטה ...
למאמר המלא...
|
חוסר ריכוז, הפרעת קשב וריכוז אצל מבוגרים, ADHD, הפרעת קשב וריכוז אצל ילדים, חינוך ילדים, הפרעות קשב וריכוז, הרצאה על מחויב המציאות, התנהגות: ובו יתבאר העניין של הפרעות קשב וריכוז באופן כללי, והפרעות קשב וריכוז של ילדים באופן ספציפי. ויתבאר ממה נובעת הפרעת קשב וריכוז אצל מבוגרים? ויתבאר ממה נובעת הפרעת קשב וריכוז אצל ילדים? ויתבאר מהו הטיפול הטוב ביותר להפרעות קשב וריכוז בכלל ולהפרעות קשב וריכוז של ילדים בפרט? והפרעת קשב וריכוז (ADHD = Attention Deficit / Hyperactivity Disorder) ...
למאמר המלא...
|
יקומים מקבילים / חיים מחוץ לכדור הארץ - האם יש?: ובו יתבאר העניין, של קיומם של היקומים המקבילים. וגם האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ? ובטרם נסביר, האם יש או אין יקומים מקבילים? נסביר, כי יקומים מקבילים, אין פירושו עוד כוכבי לכת אחרים, שבהם גם יש חיים שונים ודומים, לחיים שלנו כאן בכדור הארץ, כי אלו לא יקומים מקבילים כלל. אלא זה נכלל בהגדרה של חיים מחוץ לכדור הארץ, בעולמות מקבילים. וכאשר מדברים על יקומים מקבילים, מתכוונים לומר שיש עוד מרחבי מקום וזמן, שהם מקבילים למרחב המקום והזמן ...
למאמר המלא...
|
תפישת מציאות של אחדות - איך להשיג אותה, מה משמעות החיים, איך להתחבר לשכל העליון ולאמת אובייקטיבית: מה שאני טוען בסופו של דבר, שהישועה שלך תלויה בהבנה, לא בעשייה. מה זה אומר? שיש משהו במציאות שאת צריכה להבין, ואם תביני אותו סיימת את הסיפור. מה בסוף את צריכה להבין? את צריכה להבין שאת אלוהים. ואם את מבינה את זה, זה משנה לך את חווית המציאות. אם האדם מבין את כל התהליכים, בסוף הוא מבין שהכל אחד, ואם הכל אחד, אז ממילא אתה אלוהים. לכן ניקח תהליכים שלך שאת לא מבינה, מה את לא מבינה בחיים ...
למאמר המלא...
|
|
|
|
|
|
|