|
ותשובה בעניין תכלית בריאת האדם לשני האחשדרפנים היא"אי שתיק תנא בחדא מכילתא, אפשר מהדר במכילתא אחריתי"
יש ללמוד מזה דכל דאשכחן תנא מוקשה מחבירו במשנה ושתיק, אין לומר דמדשתיק, הודה וקבל, אלא אף על גב דשתיק הכא אפשר דמהדר בדוכתא אחרינא. אי נמי, מהדר ולא חש הגמרא להזכירו,
למאמר המלא...
|